حوزه خدیجه کبری ( سلام الله عليها ) اصفهان

  • خانه 
  • حديث روز 
  • تماس  

علوم كامپيوتر

15 بهمن 1390 توسط خسروی

 

تغییر پسوند فایل های صوتی

بسه تعالی


انشاءالله که خوبید.



با JetAudio می تونید پسوند فایل های صوتی رو تغییر بدید و حجم فایل ها تون رو کم کنید.


این طوری:


عکس ها رو سیو کنید روی سیستمون واضح میشن.


چون اندازه شون رو اینجا تغییر دادم واضح نیستن.ببخشید.



 



 



 



 

 نظر دهید »

زيارت آل ياسين

15 بهمن 1390 توسط خسروی



بسم الله الرحمن الرحيم

سَلامٌ عَلى آلِ يسَّ اَلسَّلا مُ عَلَيْكَ يا د اعِىَ اللَّهِ وَرَبّانِىَّ آياتِهِ

سلام بر آل يسين سلام بر تو اى دعوت كننده به خدا و عارف به آياتش

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللَّهِ وَدَيّانَ دينِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ وَناصِرَ حَقِّهِ

سلام بر تو اى واسطه خدا و سرپرست دين او سلام بر تو اى خليفه خدا و ياور حق او

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَليلَ اِرادَتِهِ ،

سلام بر تو اى حجت خدا و راهنماى اراده اش

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا تالي كتاب الله و ترجمانه ،

سلام برتو اى تلاوت كننده كتاب خدا و تفسير كننده آيات او

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فى آناءِلَيْلِكَ وَاَطْرافِ نَهارِكَ

سلام بر تو در تمام آنات ودقايق شب و سرتاسر روز

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ

سلام بر تو اى بجاى مانده از طرف خدا در روى زمين

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ميثاقَ اللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ

سلام بر تو اى پيمان محكم خدا كه از مردم گرفت و سخت محكمش كرد

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ

سلام بر تو اى وعده خدا كه تضمينش كرده

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ

سلام بر تو اى پرچم برافراشته و دانش ريزان

وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ ، وَعْداً غَيْرَ مَكْذوُبٍ

و فريادرس خلق ، و رحمت وسيع حق ، و آن وعده اى كه دروغ نشود

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقوُمُ ،

سلام بر تو هنگامى كه بپا مى ايستى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْعُدُ

سلام بر تو هنگامى كه مى نشينى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُوَتُبَيِّنُ

سلام بر تو هنگامى كه (فرامين حق را) مى خوانى و تفسير مى كنى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ

سلام بر تو هنگامى كه نماز مى خوانى و قنوت كنى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ

سلام بر تو هنگامى كه ركوع و سجده بجاى آورى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ

سلام بر تو هنگامى كه ((لا اله الا اللّه )) و ((اللّه اكبر)) گوئى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَتَ حْمَدُوَتَسْتَغْفِرُ

سلام برتو هنگامى كه خدا را ستايش كنى و از او آمرزش خواهى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصْبِحُ وَتُمْسى

سلام بر تو هنگامى كه بامداد كنى و شام كنى

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فِى اللَّيْلِ اِذا يَغْشى وَالنَّهارِ اِذا تَجَلّى

سلام بر تودر شب هنگامى كه تاريكيش فرا گيرد و در روز هنگامى كه پرده برگيرد

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الاِْمامُ الْمَاْموُنُ

سلام بر تواى امام امين

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَاْموُلُ

سلام بر تو اى مقدم بر همه خلق و مورد آرزوى آنان

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ

سلام بر تو به همه سلامها

اُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَ نّى اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلااللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ

گواه گيرم تو را اى مولا و سرور من كه من گواهى دهم به اينكه معبودى نيست جز خداى يگانه

وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبيبَ اِلاّ هُوَوَاَهْلُهُ

كه شريك ندارد و نيز گواهى دهم كه محمد بنده و رسول او است و محبوبى نيست جز او و خاندانش

وَاُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَنَّ عَلِيّاً اَميرَ الْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ

و گواه گيرم تو را اى مولاى من كه على امير مؤ منان حجت خدا است

وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ

و حسن حجت او است و حسين حجت او است

وَعَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَبْنَ عَلِي حُجَّتُهُ

و على بن الحسين حجت او است و محمد بن على حجت اواست

وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ حُجَّتُهُ وَموُسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ

و جعفر بن محمد حجت او است و موسى بن جعفر حجت او است

وَعَلِىَّ بْنَ موُسى حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُ

و على بن موسى حجت او است و محمد بن على حجت او است

وَعَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍحُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُ

و على بن محمد حجت او است و حسنبن على حجت او است

وَاَشْهَدُ اَ نَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ اَنْتُمُ الاَْوَّلُ وَالاْ خِرُ

و گواهى دهم كه تو حجت خدائى ، شمائيد اول و آخر

وَاَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقُّ لا رَيْبَ فيها

و مسلماًبازگشت شما حق است كه شكى در آن نيست ،

يَوْمَ لا يَنْفَعُ نَفْساً ايمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ

روزى كه سود ندهد كسى را ايمانش كه پيش از آنايمان نياورده

اَوْ كَسَبَتْ فى ايمانِها خَيْراً

يا در مدت ايمان خويش كار خيرى انجام نداده

وَاَنَّ الْمَوْتَ حَقُّ وَاَنَّ ناكِراًوَنَكيراً حَقُّ

و همانا مرگ حق است و ناكر و نكير (دوفرشته سؤ ال قبر) حق است

وَاَشْهَدُ اَنَّ النَّشْرَ حَقُّ وَالْبَعْثَ حَقُّ

و گواهى دهم كه زنده شدن پس از مرگ حق است و برانگيخته شده حق است

وَاَنَّ الصِّراطَ حَقُّ وَالْمِرْصادَ حَقُّ

و صراط حقاست و مرصاد (كمينگاه ) حق است

وَالْميزانَ حَقُّ وَالْحَشْرَ حَقُّ وَالْحِسابَ حَقُّ

و ميزان حق است و حشر (در قيامت ) حق است و حساب حق است

وَالْجَنَّةَوَالنّارَ حَقُّ وَالْوَعْدَ وَالْوَعيدَ بِهِما حَقُّ

و بهشت و دوزخ حقاست و وعده و تهديد درباره آن دو حق است

يا مَوْلاىَ شَقِىَ مَنْ خالَفَكُمْ وَسَعِدَ مَنْ اَطاعَكُمْ

اى مولاى من بدبخت است كسى كه مخالفت شما را كرد
و سعادتمند است كسى كه پيرويتان كرد

فَاشْهَدْ عَلى ما اَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ

پس گواهى ده بر آنچه تو را بر آن گواه گرفتم

وَاَ نَا وَلِىُّ لَكَ بَرىٌ مِنْ عَدُوِّكَ

و من دوست تواءم وبيزارم از دشمنت

فَالْحَقُّ ما رَضيتُموُهُ وَالْباطِلُ ما اَسْخَطْتُموُهُ

حق آنست كه شما پسند كرديد و باطل همانست كه شما بدان خشم كرديد

وَالْمَعْروُفُ ما اَمَرْتُمْ بِهِ وَالْمُنْكَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ

ومعروف و كار نيك همان بودكه شما بدان دستور داديد و منكر و كار زشت همان بود كه شما از آن جلوگيرى و نهى كرديد

فَنَفْسى مُؤْمِنَةٌبِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ

من ايمان دارم به خداى يگانه اى كه شريك ندارد

وَبِرَسوُلِهِ وَبِاَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَبِكُمْ

و به رسول او و به امير مؤ منان و به شما

يا مَوْلاىَ اَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ

اى مولاى من از اول تاآخرتان

وَنُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتى خالِصَةٌ لَكُمْ

و ياريم براى شما آماده است و دوستيم خالص و پاك براى شما است

آمينَ آمينَ

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ /> ayout v:ext="edit"> ayout v:ext="edit">

 نظر دهید »

متن سخنراني مقام معظم رهبري(مدظله العالي)

14 بهمن 1390 توسط خسروی

1390/11/14نسخه قابل چاپ

ترجمه خطبه عربی نماز جمعه 14 بهمن 90

نماز جمعه‌ی این هفته تهران به امامت ولی‌امر مسلمین اقامه شد. رهبر انقلاب خطبه‌ی دوم نماز را به زبان عربی و درباره بیداری اسلامی ملت‌های منطقه بیان فرمودند. پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (Khamenei.ir) ترجمه‌ی فارسی این سخنان را به شرح زیر منتشر می‌كند:


بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین، و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبیّنا محمد و آله الطاهرین، و صحبه المنتجبین، و من تبعهم بإحسان إلی یوم الدین.
برادران مسلمان ما در هر جا كه باشید؛ سلام علیكم و رحمت الله و بركاته.

مى‌خواهم در ماه ربيع و در آستانه ميلاد رسول خاتم(ص)، نخستين سالگرد بهار بيداری اسلامی و برانگيختگى برادران و خواهران عرب را از مصر و تونس و ليبى تا بحرين و يمن و بعضی از سرزمينهاى اسلامى دیگر، از سوى ملت ايران و همه مسلمين جهان، تبريك بگويم.


يكسال پُرماجرا گذشت. در تونس و مصر، رأى ملّت‌ها براى نخستين‌بار، محترم شمرده شد و در هر دو كشور به جريانهاى اسلامگرا تعلّق گرفت. در ليبى نيز چنين خواهد شد و اين اسلامگرايى با صفاتى چون ضدّصهيونيستى بودن، ضدّ ديكتاتورى بودن، استقلال‌طلبى، آزاديخواهى و پيشرفت‌طلبى در سايه قرآن، مسير محتوم و اراده قاطع همه ملتهاى مسلمان خواهد بود. اين موج كه سه دهه پيش، سرنوشت ايران اسلامى را نيز در چنين ايّامى (مصادف با 22 بهمن) رقم زد و نخستين ضربه سنگين را بر جبهه آمريكا، ناتو و صهيونيزم فرود آورد و بزرگترين ديكتاتورى سكولار و دست‌نشانده منطقه را فروپاشاند، در همين ايّام و با همان سبك و همان مطالبات، كل خاورميانه اسلامى و عربى را در برگرفته است.


اراده خداوند به بيدارى ملتها تعلّق گرفته است و قرن اسلام و عصر ملّتها فرارسيده و در آينده، سرنوشت كل بشريت را تحت تأثير قرار خواهد داد و مگر جوانان و روشنفكران در واشنگتن و لندن و مادريد و رُم و آتن، با الهام از ميدان تحرير به خيابانها نيامدند؟!


حساسترين بخش‌های جهان اسلام را نهضت بازگشت به اسلام و اعاده عزّت و هويت و رهايى فراگرفته است و همه جا شعار «الله‌اكبر» بگوش مى‌رسد. ملتهاى عرب، ديكتاتورهايشان را نمى‌خواهند، سيطره دستنشاندگان و طواغيت را برخود، ديگر تاب نمى‌آورند، از فقر و عقب‌ماندگى و تحقير و وابستگى، بستوه آمده‌اند، سكولاريزم را در سايه سوسياليزم و ليبراليزم و ناسيوناليزم قومى آزمودند و همگى را بن‌بست يافتند و البته ملّتهاى عرب بدنبال افراطى‌گرى، خشونت مذهبى، بازگشت به عقب، تعصّبات فرقه‌اى و قشرى‌گرى با برچسب اسلامگرايى نيز نيستند.


انتخابات تونس و مصر و شعارها و رويكردهای مردم يمن و بحرين و ساير سرزمينهاى عربى، علامت مى‌دهد كه همه مى‌خواهند «مسلمان معاصر» بدون افراط خشك‌سرانه و تفريط غربگرايانه باشند و با شعار «الله‌اكبر» مى‌خواهند مسلمانانه، با تركيب «معنويت»، «عدالت» و «عقلانيت»، و با روش «مردم‌سالارى دينى»، از پَسِ تحقير و استبداد و عقبماندگى و استعمار و فساد و فقر و تبعيض صدساله، رهايى يابند و اين، درست‌ترين راه است.

ادامه »

 نظر دهید »

عثمان بن عفان

10 بهمن 1390 توسط خسروی

شخصيت و خانواده عثمان بن عفان - زنان و فرزندان عثمان از نگاه دیگر            

زنان و فرزندان عثمان از نگاه دیگر
فرزندان عثمان طبق نقل ابن مسعود در طبقات 1 و بلاذري در انساب الاشراف 2 عبارتند از:
1) عبد الله که مادرش رقيه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله 3 مي ‏باشد و لذا از عثمان کنيه ابو عبد الله را براي خود برگزيد عبد الله در سال چهارم هجرت از دنيا رفت.
2 ) عبد الله اصغر که مادرش فاخته بنت عمران بن جابر مي‏ باشد.
3 ) عمرو و خالد و ابان و عمر و مريم که مادرشان ام عمرو دختر جندب بن عمرو مي‏ باشد .
از عمرو فرزندي متولد شد بنام عبد الله اکبر (مطرف) 4 که مادرش حفصه 5 دختر عبد الله بن عمر بن خطاب مي‏باشد. مريم بعد از مرگ ام عمرو به عقد سعيد بن العاص در آمد و وقتي سعيد از دنيا رفت زوجه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام شد.
4 ) وليد و سعيد و ام سعيد که مادرشان فاطمه دختر وليد بن عبد الشمس بن مغيره بوده است ام سعيد زوجه عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص شد.
5 ) عبد الملک که در کودکي درگذشت و مادرش ام البنين دختر عيينه بن حصن فزاري بوده است .
6 ) عايشه و ام ابان و ام عمرو دختران عثمان که مادرشان رملة دختر شيبه بن ربيعة بن عبد الشمس بن عبد مناف است.
عايشه زن حارث بن حکم بن ابي العاص شد و بعد از او به عقد عبدالله بن زبير در آمد.
ام ابان زوجه مروان بن حکم شد و اما ام عمرو را سعيد بن العاص بن اميه به زني گرفت.
7 ) مريم صغري که مادرش نائله دختر فرافصة بن احوص از قبيله بني کلب مي‏باشد.
او به عقد عمرو بن وليد بن عقبه بن ابي ‏معيط درآمد.
8 ) ام البنين که مادرش کنيز بود، او همسر عبد الله بن يزيد بن ابي سفيان است.
9 ) مغيره که مادرش اسماء بنت ابي‏جهل بن هشام بوده است.
پي ‏نوشت ‏ها
1 ) طبقات ابن سعد، ج 3، ص 45، ترجمه دکتر محمود مهدوي.
2 ) انساب الاشراف، ج 5، تحقيق محمود الفردوس، ص .252
3 ) پيامبر قبل از بعثت رقيه را به عتبه بن ابي‏لهب تزويج نمود، اما عتبه قبل از اينکه تصرفي در رقيه بنمايد او را طلاق گفت و بعد از آن به عقد عثمان درآمد و در زمان جنگ بدر، از دنيا رفت.
اما عده‏اي بر اين عقيده ‏اند که رقيه و دختر ديگري که منسوب به پيامبر است و او را پيامبر بعد از رقيه به عقد عثمان در آورده دختر پيامبر و خديجه نبوده‏اند بلکه ايندو دختر با پسري بنام هند از فرزندان هاله خواهر خديجه بوده‏اند، منتهي در اثر ناداري و سپس مردن پدر و مادر آنها، آندو دختر تحت سرپرستي خديجه در آمده و در دامن رسولخدا (ص) پرورش يافته‏اند و آن پسر هم با کسان پدرخويش بزرگ شده است.
جانشينان محکوم ترجمه‏اي از کتاب البدع المحدثه يا اغاثه ابوالقاسم علي بن احمد بن موسي بن امام جواد عليه السلام، صفحه .150
4 ) عبد الله با فاطمه دختر امام حسين ازدواج نمود و حاصل اين ازدواج سه فرزند است: محمد اصغر و قاسم و رقيه و بعدها محمد اصغر معروف به ديباج شد.
5 ) مادر حفصه صفيه است و صفيه دختر ابي عبيد و خواهر مختار ثقفي مي‏باشد. زنان و فرزندان عثمان از نگاه دیگر
فرزندان عثمان طبق نقل ابن مسعود در طبقات 1 و بلاذري در انساب الاشراف 2 عبارتند از:
1 ) عبد الله که مادرش رقيه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله 3 مي ‏باشد و لذا از عثمان کنيه ابو عبد الله را براي خود برگزيد عبد الله در سال چهارم هجرت از دنيا رفت.
2 ) عبد الله اصغر که مادرش فاخته بنت عمران بن جابر مي‏ باشد.
3 ) عمرو و خالد و ابان و عمر و مريم که مادرشان ام عمرو دختر جندب بن عمرو مي‏ باشد .
از عمرو فرزندي متولد شد بنام عبد الله اکبر (مطرف) 4 که مادرش حفصه 5 دختر عبد الله بن عمر بن خطاب مي‏باشد. مريم بعد از مرگ ام عمرو به عقد سعيد بن العاص در آمد و وقتي سعيد از دنيا رفت زوجه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام شد.
4 ) وليد و سعيد و ام سعيد که مادرشان فاطمه دختر وليد بن عبد الشمس بن مغيره بوده است ام سعيد زوجه عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص شد.
5 ) عبد الملک که در کودکي درگذشت و مادرش ام البنين دختر عيينه بن حصن فزاري بوده است .
6 ) عايشه و ام ابان و ام عمرو دختران عثمان که مادرشان رملة دختر شيبه بن ربيعة بن عبد الشمس بن عبد مناف است.
عايشه زن حارث بن حکم بن ابي العاص شد و بعد از او به عقد عبدالله بن زبير در آمد.
ام ابان زوجه مروان بن حکم شد و اما ام عمرو را سعيد بن العاص بن اميه به زني گرفت.
7 ) مريم صغري که مادرش نائله دختر فرافصة بن احوص از قبيله بني کلب مي‏باشد.
او به عقد عمرو بن وليد بن عقبه بن ابي ‏معيط درآمد.
8 ) ام البنين که مادرش کنيز بود، او همسر عبد الله بن يزيد بن ابي سفيان است.
9 ) مغيره که مادرش اسماء بنت ابي‏جهل بن هشام بوده است.
پي ‏نوشت ‏ها
1 ) طبقات ابن سعد، ج 3، ص 45، ترجمه دکتر محمود مهدوي.
2 ) انساب الاشراف، ج 5، تحقيق محمود الفردوس، ص .252
3 ) پيامبر قبل از بعثت رقيه را به عتبه بن ابي‏لهب تزويج نمود، اما عتبه قبل از اينکه تصرفي در رقيه بنمايد او را طلاق گفت و بعد از آن به عقد عثمان درآمد و در زمان جنگ بدر، از دنيا رفت.
اما عده‏اي بر اين عقيده ‏اند که رقيه و دختر ديگري که منسوب به پيامبر است و او را پيامبر بعد از رقيه به عقد عثمان در آورده دختر پيامبر و خديجه نبوده‏اند بلکه ايندو دختر با پسري بنام هند از فرزندان هاله خواهر خديجه بوده‏اند، منتهي در اثر ناداري و سپس مردن پدر و مادر آنها، آندو دختر تحت سرپرستي خديجه در آمده و در دامن رسولخدا (ص) پرورش يافته‏اند و آن پسر هم با کسان پدرخويش بزرگ شده است.
جانشينان محکوم ترجمه‏اي از کتاب البدع المحدثه يا اغاثه ابوالقاسم علي بن احمد بن موسي بن امام جواد عليه السلام، صفحه .150
4 ) عبد الله با فاطمه دختر امام حسين ازدواج نمود و حاصل اين ازدواج سه فرزند است: محمد اصغر و قاسم و رقيه و بعدها محمد اصغر معروف به ديباج شد.
5 ) مادر حفصه صفيه است و صفيه دختر ابي عبيد و خواهر مختار ثقفي مي‏باشد.

منبع:http://www.lailatolgadr.com

 2 نظر

علوم كامپيوتر

10 بهمن 1390 توسط خسروی


از کامپيوتر و ويندوز بيشتر بدانید ( آموزش )

  • ACL (Access Control List) : صفت فایل ها و پوشه ها در سیستم فایلی NTFS. این صفت تعیین کننده کاربران مجاز یا غیر مجاز جهت دسترسی به فایل ها و پوشه ها است.
  • Alfa : نسخه ای که بعد از نسخه Beta می آید و برنامه کامل و بدون اشکال است و برای کار آماده است.
  • Active Desktop : قابلیتی از صفحات وب که می تواند در Desktop شما Upload شود.
  • Active Window : پنجره ای است که حالت فعال دارد و در آن می توان کار کرد و بر روی تمامی پنجره ها قرار دارد.
  • AGP (Advanced Graphics Port) : شیاری است مخصوص کارت های گرافیکی قدرت مند که معمولا رنگ آن قرمز یا قهوه ای است.
  • Anonymous FTP : نوعی پروتوکل انتقال فایل در اینترنت است که به شما اجازه می دهد تا بتوانید به صورت یک کاربر ناشناس به شبکه متصل و فایل خود را بگیرید.
  • Attributes : (صفت) صفاتی را که می توان به یک فایل داد مثلا Read Only.
  • Audio CD : یک نوع CD صوتی معمولی که توسط دستگاه پخش CD یا کامپیوتر می توان آن را شنید.
  • Auditing : فرایند ثبت و ذخیره عملیاتی که در یک کامپیوتر انجام می شود. این فراین در فایل هایی با پسوند .log ذخیره می شوند.
  • Baud : سرعت انتقال اطلاعت از طریق Modem.
  • Beta : نسخه ویژه ای از یک نرم افزار یا سیستم عامل به منظور تست شدن و رفع اشکالات آن که برای سازمان و افراد خاصی فرستاده می شود.
  • Bit : مخفف کلمه Binary Digit است و کوچک ترین واحد شمارش در کامپیوتر است.
  • Bitmap : یک فرمت گرافیکی است BMP.
  • Boot : راه اندازی یک کامپیوتر را Boot می گویند.
  • Cache : حافظه ای پنهان که در درون CPU قرار دارد و برای افزایش سرعت در رایانه است.
  • Capture : ذخیره تصاویر به صورت یک فایل در رایانه.
  • CD-R : مخفف کلمه Recordable Compact Disk است و برای ذخیره اطلاعات برروی یک CD-R است که در این مدل فقط یک بار می توان بر روی CD نوشت.
  • منبع :http://www.mhdali.blogfa.com/

ادامه »

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 121
  • 122
  • 123
  • ...
  • 124
  • ...
  • 125
  • 126
  • 127
  • ...
  • 128
  • ...
  • 129
  • 130
  • 131
  • ...
  • 134

حوزه خدیجه کبری ( سلام الله عليها ) اصفهان

يامهدي ادركني

جستجو

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

موضوعات

  • همه
  • پژوهش
  • فرهنگي
    • دل نوشته
  • آموزشي
  • ورزشی
  • اخبار
    • اخبار فرهنگی
  • مسابقات
  • علمی
  • آشپزي
  • پزشکی و طب گیاهی
  • پزشکی و طب گیاهی
تیر 1404
شنبه یکشنبه دوشنبه سه شنبه چهارشنبه پنج شنبه جمعه
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

Items

  • پژوهش
    • پيامدهاي همسايه آزاري
    • نشانه هاي همسايه ي بد
    • همسايه آزاري يكي ازعلائم هنگام ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه)
    • همسايه ي بد نوعي عذاب الهي در قرآن
    • غيبت از منظر قرآن كريم
    • تقیه از دیدگاه آیات و روایات
    • اقسام تقیه از جهت حکم
    • ارتباط ميان ولايت و امامت
    • امامت، روح و جان كلية عقايد و اعمال انسان است
    • فلسفه و ضرورت امامت از ديدگاه تشيع
    • مرز اسراف
    • تنها ماندن در وقت نياز
    • تفاوت‌هاي اسراف و تبذير از لحاظ اقتصادي و اجتماعي
    • رابطه اسراف و تبذير و دوري از خدا:
    • اسراف و تبذير و عدم استجابت دعا
    • عرفان و سلوک و سالک در قرآن
    • فعالیتهای امام علیعلیه السلام در دوران خلافت خلیفه دوم
    • راههای تقویت اراده از دیدگاه اسلام
  • فرهنگي
    • گذری بر مناجات شعبانیه:
  • دل نوشته
    • «شاید این جمعه بگویم : مهدی فاطمه ام آمده است.»
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس