عاملان نبش قبر آرامگاه حجربن عدی+ عکس

14 اردیبهشت 1392 توسط خسروی

کد مطلب: 186458

تروریست‌های جبهه النصره مسئولیت نبش قبر آرامگاه «حجر بن عدی» صحابه امام علی(ع) را برعهده گرفتند.

 

 

به گزارش ابنا،‌ اخبار رسيده از دمشق پايتخت سوريه حاکي از آن است که تروريست هاي وهابي ساعاتي پيش قبر صحابي جليل القدر “حجر بن عدي” را شکافته و باقيمانده پيکر وي را ربوده و به محل نامعلومي منتقل کردند.

سایت الف

 

حجر بن عدی کیست

14 اردیبهشت 1392 توسط خسروی
اما حجر بن عدي چه کرد که مورد کينه وهابيون قرار گرفت؟
او در نوجوانى همراه برادرش “هانى بن عدى” به حضور پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) رسيد و به دین اسلام گروید. پس از زمان اندکى که از اسلام آوردن او گذشت پیامبر(ص) از دنیا رفت. حجر در فتح شام، یکى از سربازان فاتح بود و هم او بود که “مرج عذرا” (عدرا البلد) را فتح کرد و در جنگ قادسیه هم شرکت داشت. در جریان فتح مدائن، او بود که به رود دجله زد و از آن عبور کرد. 
 
حجر در عین دلاورى، مرد تقوا و نیایش و معنویت بود و به همین سبب او را “حجر الخیر” مى نامیدند، در برابر حجر شر که از یاران معاویه بود. او نسبت به مادرش همواره نیکى مى کرد و نماز و روزه فراوان انجام مى داد. او هرگز بى وضو نمى ماند و هر وقت وضو مى گرفت، پس از آن حتماً نماز مستحبی هم مى خواند. دعاى او در پیشگاه پروردگار به هدف اجابت مى رسید و نزد همگان به “مستجاب الدعوه” بودن شهره بود. 
حجر، مرد هدف و عقیده بود و به مردان حق و فضیلت، عشق مى ورزید. او هنگام مرگ “ابوذر غِفاری” در ربذه، همراه مالک اشتر بر بالین او حاضر شد. 
حجر در زمان امام علی(ع)
او در میان یاران حضرت على(علیه السلام) نمونه بود. او در مدت خلافت امیر مؤمنان علی(علیه السلام) در هر سه جنگ صفین، نهروان و جمل در رکاب آن حضرت شمشیر مى زد. او پیش از شروع جنگ صفین، روزى پشتیبانى خود را از امیر مؤمنان(علیه السلام) چنین اعلام کرد: «ما زاده جنگ و فرزندان شمشیریم؛ مى دانیم جنگ را از کجا باید شروع کرد و چگونه از آن بهره بردارى نمود، ما با جنگ بزرگ شده و آن را آزموده و زود شناختیم. ما داراى یاران نیک، خویشاوندان و عشیره فراوان، رأى آزموده و نیروى پسندیده هستیم و اینک اختیار ما در دست توست يا اميرالمؤمنين! اگر به شرق یا غرب جهان بروى، در رکاب تو خواهيم ماند و هر چه دستور دهى اطاعت مى کنیم.» امیر مؤمنان(علیه السلام) از این وفادارى خوشحال شد و درباره او دعا کرد.
 
یکى ديگر از افتخارات حجر، مقابله با “ضحاک” یکى از فرماندهان نامدار لشکر شام بود که در این نبرد پیروز شد. 
 
حجر در جنگ صفین از طرف امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) فرمانده قبیله کنده بود و در جنگ نهروان فرماندهی میسره (سمت چپ) لشگر امام را بر عهده داشت. 
 
بعد از شهادت امام على(علیه السلام) و جریان صلح تحمیلى بر امام حسن(علیه السلام)، حاکمان شهرها به دستور معاویه شروع به شکنجه و آزار شیعیان کردند. یکى از این حاکمان، مغیره بن شعبه(عليه اللعنة) بود که چون از محبوبیت عمومى و شایستگى و فضیلت حجر آگاه بود ناگزیر به آن اعتراف مى کرد و مى گفت: «نمى خواهم بهترین مردان شهر را بکشم تا آنان را در پیشگاه خدا سعادتمند گردند و من بدبخت و تبهکار! با قتل حجر و یاران او معاویه در دنیا به عزت و سرورى مى رسد ولى مغیره روز قیامت ذلیل و مغذب مى گردد.»
 
پس از شهادت امام حسن(علیه السلام) و افزايش رفت‌وآمد بزرگان عراق و اشراف حجاز با امام حسین(علیه السلام)، دست‌نشاندگان معاویه، به دستور او، سختگیری بیشتری نسبت به شیعیان به‌خصوص شیعیان کوفه می‌کردند و بعضی از چهره‌های سرشناس شیعه را به بهانه‌های پوچ و بی‌اساس به قتل می‌رساندند که یکی از آنان “حجر بن عدی کندی” بود. 
 
بیان حجر در رثای امام علی (عليه السلام) 
حجر بن عدى، فرداى ضربت خوردن مولاى متقیان چنین گفت: تأسف و اندوه من، به خاطر سرور پرهیزگاران، پدر پاکان و شیرمرد پاکیزه خويى است که او را کافرى پست، گمراه، دور از رحمت خدا و گنهکارى مفسد و سنگدل کشت. لعنت خدا بر کسى باد که از شما خاندان دورى کند، زیرا شما خاندان پیامبر، راهنما و نقطه امید من در روز رستاخیزید. 
 
بشارت شهادت حجر از زبان امام علي(ع)
چشمان نافذ و بصیر امیر مؤمنان(علیه السلام) به سوى حجر دوخته شد و او را مخاطب ساخته و فرمود: «چگونه خواهى بود هنگامى که تو را به تبرّى جويي از من فرا خوانند و چه خواهى گفت در آن حال که از تو بخواهند پیوند دوستى ات را از من بگسلى؟» حجر پاسخ داد: «به خدا سوگند، اگر با شمشیر بدنم را پاره پاره کنند و اگر خرمنى از آتش بیفروزند تا مرا در آن بیندازند، تمام اینها را مى پذيرم ولى تبراى از تو را، هرگز.»
حضرت على(علیه السلام) هم شهادت حجر و یارانش را پیشاپيش مژده داد و فرمود: اي اهل کوفه! هفت نفر از بهترین مردان شما در عذراء کشته خواهند شد که وضع آنان، مانند “اصحاب اخدود” خواهد بود. 
 
 
زياد بن ابيه با حجر چه کرد؟
در سال 50 هجرى، دست مرگ طومار عمر “مغیره بن شعبه"(عليه اللعنة) را در هم نوردید و معاویه(عليه اللعنة) “زیاد بن ابیه"(عليه اللعنة) برادرخوانده بدنام و سفاک خود را که حکمران بصره بود همزمان، به حکمرانى کوفه نيز منصوب نمود اما با چنان اعتراض سختى و مبارزه بى امانى از جانب حُجر مواجه شد که بر فراز منبر رفت و چنین گفت: «اگر نتوانم این قریه ناچیز (یعنى کوفه) را از شر تحریکات حجر حفظ کنم مرد نیستم! من بلائى بر سر حجر بیاورم که براى آیندگان عبرت باشد.» او اما با سرسختى حجر و یارانش مواجه شد و ناگزیر پس از تلاش‌هاى فراوان از دستگیرى وى نا امید شد اما با بى وفایى و خیانت کوفیان، چندى بعد، حجر مجبور شد در عوض دادن امان‌نامه از طرف زیاد، خود را تسلیم کند چون همرزمان حجر، بازداشت و سرکوب شدند، زیاد براى اینکه معاویه را به کشتن حجر وا دارد، شروع به جمع آورى شهادت‌هاى دروغ و طومارى بى‌اساس بر ضد حجر و همرزمانش کرد و سرانجام حجر و 11 تن از یارانش را به شام حرکت داد و در نتیجه هفت تن از همراهان حجر، آزاد و باقى به مرگ محکوم شدند. 
 
ضريح مزار حجر بن عدي پيش از تخريب
(عکس از وبگاه بعثه مقام معظم رهبری)
 
 
کوتاه‌ترين نماز در همه عمر
هنگامى که نوبت قتل حجر رسید از دژخیم خود اجازه خواست دو رکعت نماز بخواند؛ او موافقت کرد. حجر به نماز ایستاد و نماز را طول داد. پرسیدند: «آیا از ترس مرگ، نماز را طول دادى؟» گفت: «به خدا سوگند در عمرم هرگاه وضو ساخته‌ام دو رکعت نماز هم خوانده‌ام و هرگز نمازى به این کوتاهى نخوانده‌ام و براى اینکه خیال نکنید من از مرگ مى‌ترسم نمازم را این‌قدر کوتاه خواندم.» و بعد گفت: «پس از مرگ من، زنجیر از دست و پایم باز نکنید و خون پیکرم را نشويید زیرا مى‌خواهم روز رستاخیز با همین وضع با معاویه روبرو شوم.»
 
خبر شهادت حجر و همرزمانش، بازتاب وسیعی در جامعه داشت که شدیدترين اعتراض به اين اقدام را امام حسین(علیه السلام) عليه معاويه انجام داد. در این بین، عایشه نیز که از عظمت مقام حجر نزد پيامبر خدا(ص) آگاه بود معترض بود و شخصى را نزد معاویه فرستاده بود تا مانع کشتن حجر شود اما کار از کار گذشته بود. عایشه به معاویه گفت: از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: «پس از من، هفت نفر کشته مى شوند که خدا و اهل آسمان از قتل آنان، خشمگین خواهند شد.»
گويند معاويه، هنگام مرگ، دچار کابوس ترسناکى شده بود و در حالى که به‌شدت دچار تشنج و درد بود تکرار مى‌کرد: «اى حجر! مؤاخذه و گرفتارى من به خاطر تو طولانى خواهد بود.»
 
تأثیر شهادت حجر 
شهادت حجر، تأثیر بسیاری بر روحیه مردم گذاشت و موج نفرت از امويان، سراسر جامعه اسلامی را فرا گرفت به طوری که عایشه هنگامی که در موسم حج با معاویه ديدار کرد به او گفت: «چرا حجر و یاران او را کشتی و از خود شکیبایی نشان ندادی؟ به‌راستي که از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود در «مرج عذراء» (عدرا البلد) جماعتی کشته می‌شوند که فرشتگان آسمان از کشته‌شدن آنان، به خشم خواهند آمد.»
 
معاویه برای اینکه عمل خود را توجیه کند، گفت: «متأسفانه در آن زمان، هیچ مرد عاقل و کاردانی نزد من نبود تا مرا از این کار باز دارد!»

مشرق

هتک حرمت پيکر مطهر حجر بن عدي توسط "ارتش آزاد سوریه" + تصاوير

14 اردیبهشت 1392 توسط خسروی
 

 عناصر وهابی گروهک تروریستی موسوم به “ارتش آزاد سوریه” در شنيع ترين اقدام هتاکانه خود از بدو آغاز فعاليت هاي فرقه اي در سوريه، با حمله به مرقد مطهر “حُجر بن عدی” و تخريب ضريح و نبش قبر آن صحابي جليل القدر، پيکر تازه و آغشته به خون او را بيرون کشيده و با خود به سرقت بردند.

 گروه بين الملل مشرق ـ عناصر وهابی گروهک تروریستی موسوم به “ارتش آزاد سوریه” در شنيع ترين اقدام هتاکانه خود از بدو آغاز فعاليت هاي فرقه اي در کشور سوريه که با هدف دامن زدن به آتش تفرقه بين مسلمانان انجام گرفته است، با حمله به مرقد مطهر “حُجر بن عدی” (رحمة الله عليه) و تخريب ضريح و نبش قبر آن صحابي جليل القدر، پيکر تازه و آغشته به خون او را بيرون کشيده و با خود به سرقت بردند.

گزارش مشرق حاکي است یگان موسوم به “هماهنگي منطقه عدرا البلد در حومه دمشق” وابسته به ارتش آزاد سوریه، با انتشار اين خبر در صفحه فيسبوک خود و انتشار تصاوير اين هتک حرمت بی سابقه، اعلام کرد: «اين بارگاه “حجر بن عدی الکندی” یکی از قبور معروف نزد شيعيان در “عدرا البلد” در غوطه واقع در حومه دمشق است که قهرمانان ارتش آزاد سوريه، آن را نبش کرده و جنازه را به مکان ناشناخته دیگری منتقل کرده و دوباره دفن کردند تا ديگر اين مکان، مرکزي براي شرک ورزیدن به خدا نشود.»
 
 
 
بر اساس اين گزارش، اين اقدام شنيع، ساعاتي پيش از سخنراني اخير دبيرکل حزب الله لبنان درباره هشدار به گروهک هاي وهابي فعال در سوريه انجام شده است.

سید حسن نصرالله، دبیرکلحزب‌الله لبنان در جديدترين سخنراني خود با هشدار درباره هر گونه تعرض به اماکن مقدسه مسلمانان در سوريه از سوي گروه هاي وهابي و تکفيري، به حرم حضرت زینب سلام‌الله علیها اشاره کرده و گفته است: «برخی گروه‌های مسلح در فاصله‌ای حدود چند صد متر با حرم حضرت زینب(ع) در شام فاصله دارند و در این زمینه حساسیت بسیار زیادی وجود دارد چون این گروه‌ها تهدید کرده‌اند در صورتی که بر این کشور سیطره یابند حرم حضرت زینب(ع) را نابود می‌کنند و شاهد آن هستیم که این افراد هنوز هم از این تصميم عقب‌نشینی نکرده‌اند. این اقدام، عواقب خطرناکی به همراه دارد همان طور که تکفیری‌ها پس از آنکه اقدام به انفجار حرم امامان معصوم(ع) در سامراء عراق کردند عواقب و نتایج خطرناکی به وجود آمد.»
وی با بيان اينکه: «کسانی که از این حرم دفاع می‌کنند و در دفاع از آن شهید می‌شوند کسانی هستند که مانع از ایجاد فتنه می‌شوند.»، تأکید کرد: «جلوگیری از تخریب حرم حضرت زینب(ع) و ایستادن در برابر تکفیری‌ها برای مقابله با تخریب این حرم واجب است.»
مشرق نیوز

پاسخ گروه 1+5 به پیشنهادهای ایران در مذاکرات آلماتیفضا را برای ایجاد اخلال از سوی رژیم صهیونیستی تنگ‌تر کرده است

11 اسفند 1391 توسط خسروی

 

 معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان با بیان اینکه پاسخ گروه 1+5 به پیشنهادهای ایران در مذاکرات آلماتی، فضا را برای ایجاد اخلال از سوی رژیم صهیونیستی تنگ‌تر کرده است، گفت: اکنون طرف غربی در آزمون بزرگی قرار دارد که می‌تواند بخوبی از آن عبور کند.

 

 

ˈعلی باقریˈ این مطلب را پنجشنبه شب در گفت‌وگوی ویژه خبری سیما با موضوع ˈبررسی ابعاد دور تازه مذاکرات ایران و 1+5 در آلماتیˈ بیان کرد.

 

 

وی با یادآوری مذاکرات انجام شده در طی سال جاری میان ایران و گروه 1+5 ، گفت: در تمام این مذاکرات جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر سه اصل ˈمنطقˈ ، ˈابتکارˈ و ˈاقتدارˈ گام برداشته و به نحوی عمل کرده که تا 1+5 منطق ایران در موضوع هسته ای را بپذیرد.

 

 

وی افزود: جمهوری اسلامی ایران در مذاکرات مسکو، بسته‌ای پیشنهادی در پنج محور به اعضای 1+5 ارایه کرد که برای بررسی این بسته پیشنهادی و رفع ابهام طرف مقابل، نشستی 16 ساعته با حضور کارشناسان دو طرف در استانبول برگزار شد.

 

 

وی ادامه داد: بعد از این نشست، جلیلی و کاترین اشتون نیز نشستی را در استانبول برگزارکردند. هدف از این نشست این بود که طرف مقابل با توجیه شدن و رفع ابهام، بتواند گزینه‌ها و پاسخ‌های واقع‌بینانه‌ای را به پیشنهادهای ایران بدهد.

 

 

باقری خاطرنشان کرد: بعد از مذاکرات مسکو، بیش از 8 ماه زمان برد تا گروه 1+5 بتواند پاسخی به پیشنهادهای ایران ارایه کند. یکی از دلایل این تاخیر از سوی طرف مقابل، بررسی ابعاد پیشنهادهای ایران بود؛ هرچند که برخی عملکردها و اظهارنظرهای آنها ما را به سمت دیگری رهنمون می‌کند.

 

 

وی با اشاره به سخنان چند ماه گذشته ˈجو بایدنˈ معاون رییس جمهوری آمریکا در جمع یهودیان، گفت: این مقام آمریکایی در جمع یهودیان اعلام کرد که در آینده نزدیک تحریم‌های فلج کننده علیه ایران اعمال خواهد شد به نحوی که تا چند ماه ضربات ویران کننده اقتصادی بر این کشور وارد خواهد شد که در نتیجه آن، ایران از دستیابی به توانمندی هسته‌ای محروم می‌شود.

 

 

وی ادامه داد: وقتی بعد از سخنان صریح این مقام آمریکایی، تحریم‌های شدید مالی و بانکی علیه کشورمان از سوی اروپا و آمریکا اعمال شد، آنها انتظار داشتند که با پاسخ ندادن به پیشنهاد 5 محوری ایران در مسکو، با اعمال فشار و تحریم‌های شدیدتر، ایران در خواسته‌های به حق خود انعطاف به خرج داده و به تقاضای نامشروع آنها تن بدهد.

 

 

معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی افزود: اما با درایت رهبر معظم انقلاب و ملت ایران، نه تنها خواسته‌های آنها محقق نشد بلکه کشورمان در بخش عملی از جمله در زمینه هسته‌ای به پیشرفت‌های مختلفی هم دست یافت.

 

 

وی، پیشرفت‌های عملی کشور بویژه در بخش هسته‌ای و فضایی، برگزاری جنبش عدم تعهد در کشور و ریاست بر این سازمان بزرگ و حضور پرشور مردم در عرصه‌های اقتصادی بویژه در راهپیمایی 22 بهمن را از جمله عوامل مهمی برشمرد که اثرات زیادی در کسب نتیجه در مذاکرات آلماتی داشته است.

 

 

وی خاطرنشان کرد: این مسایل سبب شد تا طرف مقابل در مذاکرات آلماتی، پاسخ‌هایی به پیشنهادات ارایه شده ایران در مسکو بدهد که به دیدگاه‌های کشورمان نزدیک باشد.

 

 

 

 

 

 

سیاست گروه 1+5 در مقابل ایران استفاده از راهبرد ˈفشار در کنار گفت‌وگوˈ است

 

 

 

باقری با تشریح اقدامات غربی‌ها نسبت به خواسته‌های به حق جمهوری اسلامی ایران گفت: سیاست آنها استفاده از راهبری دو مسیره یعنی ˈفشار و گفت‌وگوˈ در کنار هم است. اما آنها به این موضوع پی بردند که در مسیر بن‌بست قدم برمی‌دارند و راه تعامل با ایران، همکاری منطقی است.

 

 

 

به گفته وی، پیش از پاسخ‌های گروه 1+5 به پیشنهادهای ایران در آلماتی، آنها در مذاکرات گذشته به صورت کلی، پیشنهادهایی را ارایه می‌دادند و رفع تحریم‌ها و خواسته‌‌های به حق ایران را در چارچوب اجرای قطعنامه‌های سازمان ملل علیه کشورمان می‌دانستند.

 

 

 

معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی افزود: پیشنهادهای ایران در مسکو سبب شد تا آنها در مذاکرات آلماتی از پاسخ‌های کلی صرفه‌نظر کرده و وارد ˈمصادیقˈ شوند. در واقع برخلاف مذاکرات بغداد، پاسخ‌های آنها درباره پیشنهادهای ایران تا حد زیادی مغایر با حقوق کشورمان در زمینه هسته‌ای نبود.

 

 

 

وی با بیان اینکه پاسخ‌های گروه 1+5 به پیشنهادهای ایران در مذاکرات آلماتی تامین‌کننده نظرات کشورمان نخواهد بود، خاطرنشان کرد: برای بررسی ابعاد پاسخ‌های 1+5 و چگونگی رسیدن به توافق مقرر شد نشست کارشناسی دو طرف در 28 اسفند ماه در استانبول برگزار شود.

 

  شروط ایران برای رسیدن به توافق با گروه 1+5

 

 باقری ادامه داد: به اعضای گروه 1+5 گفتیم برای رسیدن به توافق باید سه عنصر در مذاکرات تدوین شود.

 

 وی افزود: در ابتدا باید دو طرف یک اصول را در مذاکرات خود بپذیرند. در واقع ضمن داشتن حسن نیت، اقداماتی که ناقض حقوق یکدیگر باشد را انجام ندهند.

 

 معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی، عنصر مهم دیگر را ˈترسیم افق آینده و حرکت دو طرف براساس آنˈ عنوان کرد و گفت: جمهوری اسلامی ایران چیزی بیشتر از حقوق هسته‌ای خود نمی‌خواهد و هیچ شرطی را در این زمینه نمی‌پذیرد.

 

 وی یادآور شد: اساس نگاه ایران ، مخالفت با سلاح های هسته‌ای است که بارها به طور رسمی آن را اعلام و تاکید کرده که طرف مقابل باید به طور رسمی حق غنی‌سازی ایران را بپذیرد.

 

 باقری، عنصر سوم را ˈگام برداشتن هم وزن و هم جنس دو طرف در مذاکراتˈ بیان و تاکید کرد: ایران و گروه 1+5 باید براساس اقدام متقابل و گام به گام حرکت کنند. از این رو اگر این روند رعایت شود، می‌توانیم وارد بحث کارشناسی پاسخ‌های آنها به پیشنهادات ایران در مسکو شویم.

 

 

 

 
 ابتکاری که تعجب گروه 1+5 را برانگیخت

 

 
این مقام شورای عالی امنیت ملی درباره مذاکرات آلماتی نیز اظهار داشت: وقتی طرف مقابل در روز نخست مذاکرات آلماتی اقدام به ارایه پاسخ‌هایی به پیشنهادهای مطرح شده کشورمان (در مذاکرات مسکو) کرد، در روز دوم گفت‌وگوها ابتکار طرف ایرانی سبب تعجب آنها شد.

 

 وی افزود: طرف ایرانی در روز دوم مذاکرات، توانست پاسخ‌های ارایه شده از سوی گروه 1+5 را در قالب پیشنهادهای مسکو، بازآرایی کند.

 

 باقری ادامه داد: منظور از این بازآرایی آن است که نمایندگان ایران در مذاکرات اینگونه طرف مقابل را توجیه کردند که ˈپاسخ گروه 1+5 چگونه می‌تواند در پازل پیشنهادهای ایران قرار گیرد.ˈ

 

 وی خاطرنشان کرد: این مساله سبب شد تا دستور نشست کارشناسی به منظور رفع ابهام‌ها، در اسفند ماه در استانبول مشخص شود.

 

 وی با یادآوری اینکه گروه مذاکره کننده ایران پیش از دولت نهم در اثر نداشتن اصل ˈمنطق از طریق ابتکار و مبتنی بر اقتدارˈ در برابر خواسته‌های غرب و آژانس تن به وادادگی داد، افزود: این مساله سبب شد تا در آن دوران از سوی آژانس بین‌المللی انرژی اتمی 6 قطعنامه علیه کشورمان صادر شود.

 

 معاون دبیر شورای عالی امنیت ملی خاطرنشان کرد: اما با تحولی که در دولت نهم و دهم در روند تعامل با طرف غربی رخ داد، جمهوری اسلامی ایران در مذاکرات خود سه اصل ˈمنطق، ابتکار و اقتدارˈ را سرلوحه قرار داد و تاکید کرد که چیزی بیش از حقوق خود در چارچوب آژانس و معاهده ان.پی.تی نمی‌خواهد.

 

 وی ادامه داد: پیش از دولت نهم، در مذاکرات ایران و طرف غربی هیچوقت طرح پیشنهادی از سوی کشورمان مطرح نشد و همیشه ابتکار عمل با غرب بود اما از مذاکرات مسکو به این سو، طرف ایرانی ابتکار عمل را در دست گرفت و پیشنهادهای خود را به آنها ارایه کرد تا آنها پاسخگو باشند.

 

 
گروه 1+5 مراقب باشد در دام رژیم صهیونیستی نیافتد

 

 معاون دبیرکل شورای عالی امنیت ملی در ادامه درباره نگرانی رژیم صهیونیستی و گروه‌های تندرو غربی درباره تعامل گروه 1+5 با ایران در مذاکرات آلماتی نیز گفت: رژیم صهیونیستی همیشه نشان داده که عامل بحران در منطقه و ناقض حقوق و اصول بین‌المللی است.

 

 وی افزود: براین اساس این رژیم تلاش خواهد کرد توافق ایران و گروه 1+5 را دچار اختلال کند اما طرف غربی باید هوشمند باشد که در بازی‌های این رژیم قرار نگرفته و با هزینه خود، منافع نامشروع رژیم صهیونیستی را فراهم نکند.

کد خبر:151703

درگذشت آیت الله خوشوقت

02 اسفند 1391 توسط خسروی
حجت الاسلام آقاتهرانی در گفت وگو با تسنیم:
آیت‌الله خوشوقت از شاگردان برجسته علامه طباطبایی بود/رحلتش برای حوزه علمیه مایه تأسف است
خبرگزاری تسنیم : دبیرکل جبهه پایداری گفت: آیت الله خوشوقت شاگردان بسیاری را تربیت کردند و درگذشت ایشان برای حوزه علمیه تهران تاسف بزرگی است.

سرویس: سیاسی   تاریخ ۱۳۹۱/۱۲/۰۲   ساعت ۱۳:۰۷   شناسه خبر: ۱۳۹۱۱۲۰۲۰۰۰۲۲۹

آقا تهرانی

حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم با تسلیت درگذشت آیت الله خوشوقت اظهار داشت: در حدیث است که وقتی عالمی به رحمت الهی می رود، شکستی در اسلام حادث می‌شود که هیچ چیز نمی تواند آن را التیام دهد.

وی ادامه داد: وقتی نگاه می‌کنید، می‌بینید که قرن‌ها می گذرد تا کسی تربیت شود، به جامعه بیاید و فعالیت خود را شروع کند و شناخته شود.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به ابعاد روحی و شخصیتی آیت الله خوشوقت گفت: ایشان شاگرد علامه طباطبایی و بزرگان دیگری از جمله امام خمینی (ره) بودند و خدمت این بزرگان درس خواندند و تربیت شدند.

حجت الاسلام آقاتهرانی افزود: دوره فقه، اصول، اخلاق و خودسازی را بسیاری از افراد فرا می‌گیرند اما بین این شاگردان تنها یکی شناخته می‌شود در حالی که بسیاری از آنها در جامعه شناخته نمی‌شوند.

ادامه »

ایران سریع‌ترین نرخ کاهش جمعیت تاریخ بشر را دارد

02 اسفند 1391 توسط خسروی

خبرگزاری تسنیم : کارشناسان جمعیت‌ شناسی تا‌کنون در زمینه کاهش سریع جمعیت کشور هشدار داده‌اند اما آمار و ارقام منتشر شده نشان می‌دهد که برنامه‌ریزی عملی برای کنترل کاهش جمعیت کشور انجام نشده است.

 
سرویس: سایر رسانه ها   تاریخ ۱۳۹۱/۱۱/۲۴     شناسه خبر: ۱۳۹۱۱۱۲۴۰۰۰۱۰۷

جمعیت


>

به گزارش خبرگزاری تسنیم ، نرخ افت باروری و کاهش جمعیت در کشورمان در جهان بی‌سابقه است.

در حال حاضر نرخ باروری کشور به ازای هر زن 1.7 است یعنی به‌طور متوسط هر زن در طول زندگی‌اش کمتر از دو فرزند به دنیا می‌آورد. آمارها نشان می‌دهد که میانگین نرخ ثبت ولادت در کشور 18.5در هزار و میانگین نرخ ثبت فوت 5.6 در هزار است.
علی‌اکبر محزون، مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور، با اعلام این اعداد به خبرگزاری ایسنا گفت:

استان سیستان‌وبلوچستان با نرخ ثبت ولادت 32.5در هزار بالاترین نرخ ثبت ولادت در کشور را داراست و استان‌های هرمزگان با نرخ ثبت ولادت 23.5 در هزار و گلستان با نرخ ثبت ولادت 22.5 در هزار بعد از استان سیستان‌وبلوچستان بیشترین نرخ ثبت ولادت در کشور را به‌خود اختصاص داده‌اند. کمترین نرخ ثبت ولادت کشور مربوط به استان گیلان با نرخ 12.9در هزار است و استان‌های مازندران با نرخ 14.3و استان مرکزی با 14.3در هزار دیگر استان‌هایی هستند که نرخ ثبت ولادت پایینی دارند.

کارشناسان جمعیت‌ شناسی تا‌کنون در زمینه کاهش سریع جمعیت کشور هشدار داده‌اند اما آمار و ارقام منتشر شده نشان می‌دهد که برنامه‌ریزی عملی برای کنترل کاهش جمعیت کشور انجام نشده است. کاهش نرخ باروری در کشور به‌گونه‌ای است که هم‌اکنون بیشترین نرخ کاهش جمعیت در منطقه مربوط به ایران است و اعلام شده که ایران سریع‌ترین افت نرخ باروری در تاریخ بشر را دارد. گزارش مؤسسه اینترپرایز آمریکا نشان می‌دهد که باروری در ایران به شکل حیرت‌آوری در طول 30سال گذشته 70درصد کاهش داشته است و یکی از سریع‌ترین افت باروری‌هایی که تا‌کنون در تاریخ بشر ثبت شده متعلق به ایران است.

در سال 80نرخ باروری در کشور به دو تولد به ازای هر زن رسید که این میزان تولد توان لازم برای جایگزینی جمعیت را نداشت، بنابراین نرخ رشد جمعیت با کاهش روبه‌رو شد. گزارش سازمان ملل در سال 2012نسبت به کاهش جمعیت ایران هشدار داده و اعلام کرده بود که در این شرایط ممکن است تا پایان قرن کنونی جمعیت ایران به 50درصد کاهش پیدا کند.

نتایج سرشماری سال90 نخستین خبرهای کاهش رشد جمعیت را در‌برداشت، این‌ آمارها نشان می‌داد رشد جمعیت کشور 1.29 است درحالی‌که در سال85 این عدد 1.6 بوده.‌ به تعبیری رشد جمعیت کشور در طول یک بازه زمانی پنج ساله بیش از سه دهم درصد کاهش پیدا کرده است و این نشان می‌‌دهد که رشد جمعیت با کاهش شدیدی روبه‌رو شده است. همین نکته عکس‌العمل دستگاه‌های دولتی را به‌دنبال داشت. با این آهنگ رشد حداکثر جمعیت ایران در سال 1415 به 85میلیون نفر می‌رسد و بعد از آن شاهد کاهش جمعیت خواهیم بود.

ادامه »

بازتاب بیانات رهبری در رسانه‌های خارجی

30 بهمن 1391 توسط خسروی
تاریخ انتشار : يکشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۱ ساعت ۱۵:۱۸

 پس از بیانات صبح روز شنبه مقام معظم رهبری در دیدار بسیار پرشور هزاران نفر از مردم تبریز که در آستانه قیام 29 بهمن مردم تبریز در سال 1356 انجام شد، خبرگزاری‌ها و رسانه‌های خارجی به انعکاس سخنان ایشان در صدر اخبار خود پرداختند.
 
به گزارش ایسنا روزنامه انگلیسی گاردین در خبری با عنوان «آیت‌الله خامنه‌ای خواست ایران برای تولید سلاح هسته‌یی را رد کرد» نوشت: رهبر معظم ایران گفت که جمهوری اسلامی به دنبال تولید سلاح هسته‌یی نیست، اما هشدار داد که اگر تهران قصد چنین کاری را کند، هیچ کشوری نمی‌تواند جلوی دولت ایران را بگیرد. این روزنامه علاوه بر آن به نقل از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گزارش داد: ایران از حذف تسلیحات هسته‌یی حمایت می‌کند.
 
روزنامه نیویورک‌تایمز نیز در خبری با عنوان «آیت‌الله خامنه‌ای: ایران اهداف هسته‌یی‌اش را کنترل می‌کند» گزارش داد: رهبر معظم ایران روز شنبه گفت که کشورش به دنبال سلاح هسته‌یی نیست، ولی افزود که اگر ایران زمانی تصمیم به ساخت سلاح بگیرد هیچ یک از قدرت‌های جهانی نمی‌توانند جلوی آن را بگیرند.این روزنامه آمریکایی نیز به بخشی از سخنان مقام معظم رهبری درباره حمایت ایران از حذف تسلیحات هسته‌یی در سراسر جهان اشاره کرد و علاوه بر آن نوشت: آیت‌الله خامنه‌ای از آمریکا خواست که در مذاکرات با ایران منطقی عمل کند و در بخش دیگری از اظهاراتش گفت که اگر مذاکرات نشان دهنده حسن نیت آمریکا هستند، چنین مذاکراتی چگونه می‌تواند با توجه به تحریم‌های فعلی علیه ایران انجام گیرد.
 
خبرگزاری آسوشیتدپرس نیز در خبری با عنوان «اگر ایران سلاح هسته‌یی بخواهد آمریکا نمی‌تواند ایران از دسترسی به آن‌ها باز دارد»، نوشت: رهبر معظم ایران روز شنبه گفت که کشورش به دنبال سلاح هسته‌یی نیست، ولی اگر تهران تصمیمی برای ساخت آن بگیرد، آمریکا نمی‌تواند جلویش را بگیرد.این خبرگزاری گزارش داد: آیت‌الله علی خامنه‌ای علاوه بر آن مذاکرات مستقیم با آمریکا را با وجود فشار تحریم‌ها رد کرد و افزود که اگر واشنگتن به جای زور گفتن به حقوق ایران احترام بگذارد، تهران با آمریکا مذاکره خواهد کرد.
 
خبرگزاری فرانسه نیز به بخشی از اظهارات مقام معظم رهبری درباره تسلیحات هسته‌یی پرداخت و به نقل از ایشان نوشت: ایران قصد تولید سلاح هسته‌یی را ندارد، اما اگر تصمیم دستیابی به آن را بگیرد آمریکا نمی‌تواند تهران را باز دارد. این خبرگزاری علاوه بر آن گزارش داد: رهبر معظم ایران روز شنبه گفت که موضع ایران در زمینه تسلیحات کشتار جمعی به این دلیل که آمریکا ناراحت است اتخاذ نشده است، بلکه دلیل آن این است که این موضع بر مبنای یک باور دینی مبنی بر این‌که تسلیحات کشتار جمعی جنایتی علیه بشریت هستند اتخاذ شده است.
 
خبرگزاری فرانسه نیز به نقل از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گزارش داد: ایران قصد تولید سلاح هسته‌یی را ندارد اما اگر تصمیم به انجام این کار بگیرد، آمریکا نمی‌تواند تهران را از این کار باز دارد.این خبرگزاری در ادامه گزارش خود نوشت: آیت‌الله خامنه‌ای تاکید کرد که تسلیحات هسته‌یی باید نابود شوند و ایران قصد ساخت سلاح هسته‌یی را ندارد، اما افزود که اگر تهران قصد چنین کاری را کند آمریکا نمی‌تواند جلوی ایران را بگیرد.
 
خبرگزاری اینترفکس نیز در گزارشی به نقل از رهبر معظم انقلاب اسلامی گزارش داد: ایران به دنبال تولید سلاح هسته‌یی نیست.این خبرگزاری به بخش‌هایی از اظهارات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مبنی بر خواست ایران برای نابودی همه تسلیحات هسته‌یی و این‌که تهران به دنبال سلاح هسته‌یی نیست، اشاره کرد.

 

اردوی زیارتی مشهد مقدس

27 بهمن 1391 توسط خسروی

 

با حول و قوه الهي و با همت مدير و معاونت فرهنگي اردوي زيارتي مشهد مقدس از تاريخ 5 لغايت 11 بهمن ماه  مصادف  با میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام) حضور طلاب اساتید و مبلغان برگزار گردید.

 

برنامه های فرهنگی این اردو برگزاری جلسه ای با محوریت سیره اخلاقی امام رضا (علیه السلام) ، آداب زیارت و اصل مدیریت زیارت امام رضا (علیه السلام) با حضور استاد و مبلغ حوزه و دانشگاه سرکار خانم اعظم بود.

 

در ادامه کتاب کبوترانه از آقای مهدی نیلی پور معرفي شد و بخش هایی از کتاب نيز توسط طلاب خوانده شد.

 

با توجه به مصادف شدن اين اردو با میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام) جشني با حضور استاد اعظم و استاد اخروی و اجرای برنامه هاي  مولودی و شعر توسط طلاب .برگزار گرديد.

 

از دیگر برنامه های فرهنگی این اردو می توان به نیایش های دسته جمعی طلاب ، ختم قرآن کریم و ختم صلوات  در دارالحجه همچنین شركت طلاب در بر نامه فرهنگي دار الهدايه ، برنامه پرسش و پاسخ ، حلقه هاي معرفت ،و برنامه هاي دار القرآن حرم مطهر  اشاره نمود.

 

باشد که انشاالله این زیارت مرضی درگاه حضرت حق تعالی قرار گیرد.

 

ریاست جمهوری دست اصولگرایان نباشد مصیبت داریم

18 بهمن 1391 توسط خسروی

 
مشاور عالی مقام معظم رهبری با بیان اینکه اگر در انتخابات آینده، ریاست جمهوری به دست اصولگرایان نیافتد مصیبت خواهیم داشت، گفت: در صورت وحدت و اتحاد، اصولگرایان پیروز انتخابات هستند.

به گزارش مهر، علی اکبر ولایتی شامگاه سه شنبه در مراسم سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که از سوی مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری قم در مسجد زین العابدین (ع) برگزار شد، با بیان اینکه منحرفین و فتنه گران در انتخابات آینده جایی نخواهند داشت، افزود: اصولگرایان باید در انتخابات با هم وحدت داشته باشند و اصولگرایی نیز به معنای قبول داشتن قانون اساسی از بن دندان و اطاعت از ولی فقیه است.

وی عنوان کرد: اگر اصولگرایان در انتخابات متفرق شوند و در آینده ریاست جمهوری و کار دست اصولگرایان نباشد مصیبت خواهیم داشت و در صورت عدم موفقیت باید هشت سال دیگر تلاش کرد تا بار دیگر بتوان مدیریت کشور را در دست گرفت.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، با اشاره به ائتلاف سه نفره اصولگرایان ابراز داشت: از بین این سه نفر یک نفر به عنوان کاندیدا معرفی خواهد شد تا بتوان در‌‌ همان دور اول کار را تمام کرد، چرا که ورود به دور دوم انتخابات آسیب پذیری آن بیشتر است.

وی با بیان اینکه نمی‌شود یک نفر به عنوان رئیس جمهور تمام عرصه‌ها را در دست بگیرد، افزود: قرار شد تا هر یک از این سه نفر که به عنوان کاندیدای نهایی معرفی می‌شود،  تیم خود و وزرا را به مردم اعلام کند تا مردم با شناخت از تیم آن کاندیدا بتوانند بهتر تصمیم بگیرند.

ادامه »

آیت الله مجتبی تهرانی

14 دی 1391 توسط خسروی

 

به گزارش سرویس سیاسی باشگاه خبرنگاران، حاج آقا مجتبی تهرانی در سال 1316 ه.ش در خانواده اي از اهل علم، معرفت و شهادت در تهران به دنيا آمد. پدر ايشان مرحوم آيت‏الله ميرزا عبدالعلي تهراني، از شاگردان مرحوم “حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی"، فقیهی مجاهد و عارفی سترگ بود که در زمان تاریک حکومت پهلوی اوّل، با همراهی و رفاقت مرحوم “آیت الله شاه آبادی بزرگ"، به اقامة جماعت در مسجد جامع “بازار تهران” مشغول بود و در امر تربیت نفوس مستعدّ و راهنمایی سالکان الی‏الله‏تعالی اهتمام ویژه داشت.

حضرت “آيت‏الله حاج آقا مجتبي تهراني"، طبق رسم تمامی خاندان های علم و معرفت، تحصیل در علوم دینی و اشتغال به علوم حوزوی را از دوران کودکی آغاز نمود و در امر تحصیل علوم، جدّیت فوق العاده ای داشت. ایشان با هدایت و ارشاد والد بزرگوار خود، برای مدّت چهار سال به مشهد مقدّس مهاجرت کرد و در سایة الطاف حضرت “علی بن موسی الرّضا” مشغول به گذراندن سطح 8 گردید و از محضر اساتید برجسته ای چون “ادیب نیشابوری” بهره برد. سپس به قم مهاجرت کرد تا در حوزة نوپای آن دیار، که به تازگی تمامی اهل علمِ جهان تشیّع را به سوی خود جذب می کرد، حضور یابد و سطوح عالی دروس حوزوی را نیز به اتمام برساند.

حضرت استاد با جدّیت و پشتکار بسیار، دروس سطح را به‏سرعت تمام کرد و در سنین نوجوانی به محضر علمی بزرگانی چون “امام خمینی"، مرحوم “آیت الله العظمی بروجردی"، “آیت الله العظمی گلپایگانی” و مرحوم “علّامه طباطبایی” راه یافت. در جدّیت و پشتکار معظّم له همین نکته کافی است که به فرمودة خودشان، در زمانی که مشغول به دروس سطح بودند، دو مرتبه تمام وسائل الشیعه را مطالعه کردند تا برای شرکت در درس خارج آماده شوند. ایشان با نبوغ و پشتکاری که از خود نشان دادند، در جوانی به درجة رفیع اجتهاد رسیده و به زودی توانستند از نزدیکان و خصّیصین حضرت امام قرار گیرند. مقبولیّت علمی ایشان نزد استاد خویش، به اندازه ای بود که حضرت امام به طلبة خوش فکر و جوان خود اجازه داد تا تقریرات و نوشته جات درس بیعشان را جمع آوری کرده و به صورت یک اثر مستقل منتشر نماید. ایشان در همین ایّام، کتاب مکاسب محرّمة حضرت امام، همچنین دو جلد رسائل اصولی ایشان را تنظیم و منتشر کردند.

با آنکه هنوز مدّت زیادی از استفاضة این طلبة فاضل و جوان از محضر زعیم عالم تشیّع، حضرت آیت الله العظمی بروجردی نگذشته بود، این مرجع کم نظیر رحلت کرد و بار هدایت امّت را به دوش خلف صالح خویش چون حضرت امام خمینی نهاد. حال که امر خطیر مرجعیّت متوجّه حضرت امام شده بود، ایشان شاگرد فاضل خود، یعنی حاج آقا مجتبی تهرانی را مأمور به جمع آوری فتاوا و تنظیم اوّلین نسخه از رسالة عملیه و “مناسک حجّ” خویش گردانید که در همان ایّام به چاپ رسید و در دست رس مقّلدان قرار گرفت. حضرت استاد برای انجام این امر مهم، ضمن بهره‏گیری از دست نوشته های متعدّد استاد خویش، با ایشان هم بحث شد و رساله ای دقیق و علمی آماده کرد که بعدها جزو دقیق ترین رساله های منسوب به امام خمینی مطرح گردید. همة این امور در زمانی اتّفاق افتاد که هنوز کمتر از بیست و پنج سال از عمر شریف حضرت استاد می گذشت.
ایشان علاوه بر یادگیری فقه و اصول در محضر استاد بی بدیل خود، چندین سال نیز از مشرب اخلاقی و عرفانی آن عارف کامل و عالم ربّانی سیراب گردید و با دیدگاه‏های اجتماعی و سیاسی امام امّت به خوبی آشنا شد. این استضائه از خورشید حیات بخش امام و دیگر اولیای الهی ادامه داشت تا آنکه جرقّه های بیداری اسلامیِ ملّت ایران زده شد و امام خمینی از کشور تبعید گردید. بعد از این واقعة دردناک، حضرت آیت الله تهرانی نیز سه سال بعد، به نجف رفت تا هم سیر معنوی خود را در سایة فیوضات امیر المؤمنین و دیگر ائمة هدی تکمیل نماید و هم از تربیت استاد خویش بی بهره نماند. امّا این معیّت زیاد طول نکشید و حضرت امام به ایشان امر کردند که به ایران برگشته و در تهران حضور داشته باشند. لذا ایشان در سال 1349 به زادگاه خود بازگشت و به کارهای مهم و برزمین مانده مشغول گردید.

حضرت استاد از زمان بازگشت به تهران، تا پیروزی انقلاب شکوهمند امامت و ولایت در ایران، ضمن اقامة جماعت در مسجد جامع بازار، تدریس سطوح عالی خود را در مدارس علمیة تهران آغاز کردند و تربیت و هدایت جوانان انقلابی را به دست گرفتند. از جلسات بسیار محرمانه با برخی انقلابیون فعّال گرفته تا جلسات عمومی اخلاق که در برخی مقاطع زمانی به دلیل ممانعت حکومت جور، تعطیل می شد، همچنین حضور در بازار تهران و هدایت و رهبری مردم کوچه و بازار، از اهمّ فعّالیت های معظّم له پیش از انقلاب بود. حضور عادّی حضرت استاد در تهران و فعالیّت های مخفی ایشان در راهنمایی و رهبری مجاهدان انقلابی، آن قدر مفید و مؤثّر بود ­هنوز هم برکات آن در میان اهالی تهران، باقی و جاری است، که بعد از مدّت‏ها سرّ تأکیدهای حضرت امام مبنی بر مراجعت ایشان به تهران را روشن ساخت. عنایت ویژة حضرت امام به تهران موجب گردید که حضرت استاد، تا امروز در عاصمة  جهان تشیّع بماند و نعمتی بی بدیل برای اهل این دیار باشد.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و با آغاز ولایت و زعامت حضرت روح‏الله، همچنین با توجّه به سوابق درخشان و مراودات حضرت استاد با امام امّت، انتظار می رفت که ایشان یکی از مسؤولین نظام اسلامی شده و گوشه ای از بار این انقلاب را به دوش بکشند. امّا بنا به فرمودة خودشان، ایشان با دعا به درگاه خدای متعال و توسّل به حضرات معصومین، خود را از قبول مسؤولیت های آشکار کنار کشیدند و با حضور در صحنة نیروسازی برای انقلاب، همچنان به‏صورت گمنام و مؤثّر به تربیت نیروهای جوان و کارآمد برای انقلاب اسلامی پرداختند.

لذا جلسات درس خارج ایشان مملوّ از طلّاب سطوح عالی بود که برای انجام وظیفه به تهران آمده بودند و از فضای علمی قم فاصله داشتند. این جلسات آن قدر مفید و کم نظیر بود که بسیاری از فضلا را به خود جذب کرد و حسرت دوری از فضای علمی قم را به رضایت و شکرگزاری شرکت در این جلسات علمی تبدیل نمود. بدیهی است که درس خارجِ فقیه متتبّعی که به فرمودة خویش، بیش از سی مرتبه کتب اربعه را مرور کرده و اغلب عبارات آن را در ذهن حاضر دارد، پُر از نکات دقیق و بدیعی خواهد بود که کمتر نصیب اهل علم شده است.

از طرفی دیگر، جلسات عمومی ا"خلاق و معارف اسلامی” که قبل از انقلاب نیز برپا بود و از سال 1356 به‏طور منظّم و هفتگی دائر می گردید، مأمن بی نظیری برای بسیجیان مخلص حضرت روح الله و سکّوی پرشی برای دلدادگان و حیات یافتگان انقلاب اسلامی بود که تازه از زیر یوق جهالت ستم شاهی رهایی یافته و به نور حکومت الهی منوّر گشته بودند و بی صبرانه و مشتاقانه به دنبال معارف عمیق اسلام بودند.
 

بحرین لقمه‌ای نیست که از حلقوم کسی پایین برود

26 اردیبهشت 1391 توسط خسروی

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از تابناک، رئیس مجلس شورای اسلامی در پاسخ به تذکر نماینده مردم زاهدان در مورد الحاق بحرین به عربستان گفت: بحرین لقمه ای نیست که به سادگی از حلقوم کسی پایین برود.

در نشست علنی امروز (دوشنبه ۲۵ اردیبهشت) مجلس شورای اسلامی حسینعلی شهریاری در تذکر شفاهی گفت: بحرین تا سال ۱۳۴۰ شمسی استان چهاردهم ایران بود که با خیانت شاه و مصوبه ننگین مجلس شورای ملی، مستقل شد.

نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی افزود: اگر قرار است اتفاقی در بحرین بیفتد، این کشور حق جمهوری اسلامی ایران است ، نه عربستان.

وی با تاکید بر اینکه باید با دسیسه های آل خلیفه و آل سعود مبارزه کرد، افزود: از سیاستمداران کشور می خواهم این موضوع را پیگیری کنند، زیرا بحرین باید به جمهوری اسلامی ایران واگذار شود و نه آل سعود.

ادامه »

تجلیل از برگزیدگان کشوری مسابقات قرآنی طلاب خواهران

14 دی 1390 توسط خسروی
بانوان طلبه 70 درصد جوایز جشنواره علامه حلی اصفهان را کسب کردند


بانوان طلبه توانستند در دومین جشنواره علامه حلی استان اصفهان 22 عنوان برتر از 32 عنوان برتر را به خود اختصاص دهند.


به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ در مراسم اختتامیه این جشنواره که پنجشنبه 8 دی‌ماه در سالن اهل‌البیت(ع) اصفهان برگزار شد، بانوان طلبه از میان رتبه‌های اول تا سوم 12 عنوان برتر از 19 عنوان برتر و در میان صاحبان آثار شایسته تقدیر، 10 عنوان از 13 عنوان شایسته تقدیر را کسب کردند.

در این جشنواره ماه‌سلطان شیاسی از مدرسه علمیه مجتهده امین اصفهان با اثر  تاریخچه تبلیغ در مکتب شیعه با امتیاز 95 و نجمیه عبدالهی‌نیا از مرکز تخصصی نفیسه با اثر بررسی فقهی کاهش ارزش پول با امتیاز 96 رتبه اول را کسب کردند.

در این جشنواره زهرا یاریان از مدرسه علمیه فاطمه محدثه اصفهان با اثر آسمان و زمین در قرآن کریم با امتیاز 84، لیلا خانی از مرکز تخصصی حوزوی مجتهده امین اصفهان با اثر دنیا از دیدگاه قرآن و سنت با امتیاز 82 و فهمیه ربیعی از مرکز تخصصی شاهین‌شهر با اثر مشروعیت و عدم مشروعیت تلقیح مصنوعی با امتیاز 80 رتبه دوم را کسب کردند.

در جشنواره علامه حلی اصفهان لیلا زمانیان از مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س)‌ اصفهان با اثر نشانه‌های مومن در قرآن با امتیاز 78، راضیه ذوالفقاری از مرکز تخصصی حوزوی مجتهده امین اصفهان با اثر رفاه از منظر قرآن با امتیاز 78، راضیه سادات صالحی از مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) ویلاشهر با اثر حکومت آل بویه و تاثیر آنها در گسترش فرهنگ تشیع با امتیاز 78، ناهید روح‌اللهی از مرکز تخصصی حوزوی مجتهده امین اصفهان با اثر فلسفه و آداب جهان از دیدگاه قرآن و روایات با امتیاز 78، زهرا(س) خاتمی از مدرسه علمیه الزهرا(س) زرین شهر با اثر جامعه‌شناسی در قرآن با امتیاز 77،‌ گلناز رستگارپناه از مرکز تخصصی حوزوی مجتهده امین اصفهان با اثر قرآن و دانش نوین در تضاد با تطابق با امتیاز 75 و محبوبه ملکی از مدرسه علمیه الزهرا(س) زرین شهر با اثر ارتباط غیرکلامی در مهارت‌های زندگی با امتیاز 75 رتبه سوم را کسب کردند.

شایستگان تقدیر این جشنواره نیز از میان خواهران شامل معصومه عباسی با اثر راهی تاملکوت، اعظم کارشناس با اثر انتخاب نام کودک، زهرا امینی با اثر گستره مسئولیت والدین در تربیت دینی کودک، اکرم پیمانی با اثر روانشناسی رنگ در قرآن و روایات، زهره قربانی با اثر از خودشناسی تا خداشناسی، فاطمه حیدری با اثر مثال‌های زیبا برای آرایه‌های مشهور ادبی، فاطمه رضایی با اثر حیات پس از مرگ، فاطمه عبداللهی با اثر جنبه‌های اعجاز قرآن، زهرا هادی با اثر تعلیم و تربیت دینی و طیبه آهکی با اثر راه‌های گسترش دوستی در جامعه می‌شوند.

سرویس خبرنگاران/ داخلی / علی مولایی

منبع:ابنا

دشمنان اسلام به پا خواسته اند به هوش باشيد

12 دی 1390 توسط خسروی

۱۸:۴۱

انگلیس آماده جنگی خونین تر از لیبی در سوریه !


دست های پنهان غرب و رژیم صهیونیستی از آستین بیرون آمد .

دولت سوریه به پروتکل ناظران متعهد است



رییس اتاق عملیات هیئت ناظران اتحادیه عرب اعزامی به سوریه امروز دوشنبه (12 دی 1390) تاکید کرد ، دولت سوریه به پروتکل ناظران متعهد است .


“عفیفی عبداللطیف ” تصریح کرد : در مرحله اول ؛ ناظران در شش منطقه مستقر شده اند و چهل ماموریت تاکنون انجام داده اند و این غیر از ماموریت هایی است که اکنون درحال انجام است .


84 ناظر تاکنون در شش شهر اصلی و ناآرام سوریه مانند ادلب در شمال غرب ؛ درعا در جنوب مستقر شده اند و قرار است با ورود گروه دوم بازدید از دیگر شهر ها هم صورت گیرد .


هیئت ناظران سه شنبه گذشته بر اساس پروتکل امضا شده میان دمشق و دبیرخانه اتحادیه عرب در قاهره کار خود را آغاز کرد . ماموریت این هیات بررسی نحوه اجرای طرح کاری عربی توسط دولت دمشق در سوریه است.


بر اساس طرح کاری عربی ، خشونت در سوریه باید متوقف شود  ؛ مظاهر مسلحانه از شهرها پاکسازی شوند ؛ آزادی زندانیان آزاد ؛ گفت وگو با مخالفان در مقر اتحادیه شروع شود و آزادی رسانه ها و ناظران برای آگاهی از اوضاع در دستور کار قرار بگیرد.


در متن پروتکل مزبور آمده است که هیات ناظران یک ماه به کارش ادامه می دهد که به مدت یک ماه دیگر قابل تمدید است .

ادامه »

افشاي فتنه گران 1388

07 دی 1390 توسط خسروی
+ متن 34 صفحه‌اي گزارش چكيده كميسيون اصل نود براي دانلود
سفرهاي خاتمي به تركيه، تونس و استراليا براي مذاكره با طرف خارجي به‎نفع موسوي/ پيام مهدي هاشمي در سال 87 براي امريكا چه بود؟

حسين فدايي ضمن ارائه گزارش كميسيون اصل 90 در رابطه با حوادث پس از انتخابات گفت: اين گزارش در دو لايه يكي جهت قرائت در صحن و ديگري در 700 صفحه تهيه شده است.

نائب رييس كميسيون اصل 90 مجلس در پايان قرائت چكيده‌اي از گزارش كميسيون متبوعش در رابطه با حوادث پس از انتخابات رياست جمهوري 22 خرداد 88 گفت: به مناسبت 9 دي ماه چكيده‌ اين گزارش را جهت قرائت در صحن مجلس آماده كرديم.

به گفته وي، لايه دوم اين گزارش ، گزارشي 700 صفحه‌اي با مستنداتي بيش از 5 هزار سند است كه در اختيار قرار خواهد گرفت.

به گفته وي، طبق گزارش كميسيون مشخص شد كه فتنه 88 از قبل طراحي و مديريت شده بود و تنها يك حادثه و اتفاق نبود.

محمدرضا باهنر كه رياست جلسه را بر عهده داشت ابتدا به مدت 20 دقيقه به فدايي جهت قرائت اين گزارش مهلت داد و با اتمام اين مهلت يادآور شد كه زمان نطق ناطقين فرا رسيده است و طبق آيين نامه نمي توانيم تخلف انجام دهيم.

وي افزود: گزارش قرائت شده گزارشي ريشه‌اي ، تحليلي و مستند است و اگر بخواهيم مطلب يك ساعته را در عرض چند دقيقه بيان كنيم حق مطلب ادا نمي‌شود لذا آن را تكثير كرده و در اختيار نمايندگان و رسانه‌ها قرار دهيد.

چكيده اين گزارش نيز تفصيلي است و رجانيوز آن را در 34 صفحه منتشر مي‌كند. به‌منظور مشاهده چكيده گزارش كميسيون اصل نود و دريافت آن، اينجا كليك كنيد.

در ادامه نيز خلاصه‌اي از چكيده گزارش آمده است كه در اين گزارش به نقض محمد خاتمي، ميرحسين موسوي، كروبي و مهدي هاشمي در فتنه و ارتباط‌هاي آن‌ها به بيگانگان اشاره‌هايي شده است:

مقدمه

با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، غرب که الگوی انقلاب اسلامی را به عنوان گفتماني در مقابل لیبرال دموکراسی می‎دانست، به طور همه‎جانبه سعی در مخدوش کردن وجهه این نظام نوپا داشت تا مانع از الگودهی ملت ایران به دیگر ملتهای جهان، برای شکستن ساختار از پیش طراحی شده‎ی نظم جهانی شود؛ اما شکست‎های پی‎درپی نظام سلطه از جمهوری اسلامی ایران طی 30 سال گذشته و پیشرفت‎های چشم‎گیر ایران در این مدت، منجر به طراحی و اجرای شیوه‎های نوین در مواجهه با ایران شد.

پیشرفت در عرصه‎های گوناگون علم و فن‏آوری، تثبیت راهبرد تهاجمی در سیاست خارجی و انفعال کشاندن قدرت های استکباری، عدم تمکین ایران در قبال فشارهای بیرونی، تلاش برای گسترش هر چه بیشتر جبهه مبارزه علیه رژیم غاصب صهیونیستی، قدرت‎های استکباری به ویژه آمریکا را به تلاش برای تلفیق گزینه های سخت، نیمه سخت و نرم خود وادار کرد به این امید که بتوانند پروژه تغییر رفتار نظام را به عنوان گام اول پروژه تغییر به ثمر برسانند.

تجربه دوران حاکمیت جریان دوم خرداد که جورج بوش پسر هنگام ترک کاخ سفید آن را دورانی خوش خواند و از بابت به پایان رسیدن آن ابراز تاسف کرد، امریکا و متحدانش را به این نتیجه رساند که بهترین و کوتاه ترین روش برای ایجاد تغییر در رفتارهای ایران اسلامی سرمایه گذاری بر روی جریان ساختار شکن و غربگرای داخل ایران است که در طول دوران در اختیار داشتن سکان اداره دوقوه مجریه و مقننه در ایران به خوبی نشان داده بود روش ها و اهداف خود را کاملا بر مطلوب ها و نیازهای غرب منطبق کرده است. به همین دلیل بود که بلافاصله پس از به پایان رسیدن دولت اصلاحات، فرایندهای

1. فراخوان مراکز تصمیم سازی برای تهیه راهبرد های عملیاتی علیه ایران

2. تصویب بودجه ویژه برای حمایت از ‎اپوزیسیون

3. ایجاد و تقویت ساختارها و شیوه های رسانه ای جدید برای ایجاد، هدایت و تغذیه آشوب داخلی (که بی بی سی فارسی در راس آنها قرار داشت)

4. تصویب قطعنامه‎های تحریمی علیه ایران

5. فعال شدن سرویس های اطلاعاتی برای تحقق دو پروژه اپوزیسیون واحد (برداشتن مرزهای میان گروه های مختلف اپوزیسیون) و اپوزیسیون حرفه ای، که اصلاح طلبان غربگرا در سال 84 فقدان آنها را جزو ضعف های اساسی خود اعلام کرده بودند؛ وگنجاندن آن در قالب پروژه شبکه سازی در محیط های واقعی ومجازی

6. تقسیم کار میان کشورهای غربی برای برقراری پیوندهای پنهان با اپوزیسین داخلی

7. برنامه ریزی برای تبدیل انتخابات به هسته مرکزی یک فرایند کودتای مخملی

شتابی فزاینده گرفت.

اگرچه بسیاری از این فرایندها از سال ها قبل آغاز شده بود و عمر برخی از آنها به بيش از 20 سال می رسید، اما در این تردیدی نیست و مجموعه اطلاعات موجود هم نشان می دهد که برنامه ریزی اصلی برای تبدیل این پروژه ها به فتنه داخلی پس از سال 1384 اوج گرفته است.

این گزارش تلاش می کند چگونگی تکمیل این پروژه ها و تبدیل آن به یک فتنه سیاسی و اجتماعی را با استناد به اطلاعات معتبر واکاوی کند و روایتی دقیق از چگونگی مهار این فتنه عمیق ارائه نماید.

2- بررسي علل و عوامل و ريشه يابي جريان فتنه

آن‏چه فرداي پس از انتخابات را رقم زد فرصتي بود كه از سال‎ها و دهه‎ها قبل با برنامه‎ريزي مدون و منسجم بيگانگان و همراهي عناصر فريب خورده داخلي فراهم آمد. فضاي مطلوب سوءاستفاده بيگانگان، از طريق حاكم شدن فضاي غيرعقلاني و تهييج ‏احساسات، ناديده‌گرفتن تذكرات مقام معظم رهبري و قواعد و اخلاق انتخاباتي و مصالح انقلاب مهيا شد تا دشمنان به ‏پياده‌سازي سناريوي از پيش تعيين شده خويش بپردازند. در اين راستا مي‎توان به عوامل داخلي و خارجي موثر در اين ‏حوادث اشاره کرد:‏

الف: زمينه ها و عوامل خارجي

مجموعه اسناد و مطالعات موجود نشان می دهد به طور کلی راهبرد غرب در قبال ایران اسلامی مبتنی بر این پیش فرض است که در نهایت هر نوع پروژه براندازانه علیه ایران باید راهی به داخل ایران بیابد و هدف از مجموعه فشارهای بین المللی بر ایران نیز در نهایت چیزی جز اثرگذاری بر داخل ایران و فعال کردن مجموعه نیروهای غرب گرا –که همواره نسبت به اکثریت مطلق مردم، اقلیتی بسیار کوچک محسوب می شده اند- نبوده است. اطلاعات موجود نشان می دهد این فعال سازی به عنوان یکی از عوامل زمینه ساز فتنه 88 در زمانی به مدت دو دهه بویژه از سال 1384 به این سو، در قالب مکانیسم های زیر صورت گرفته است:

1. برقراری ارتباطات پنهان

2. کمک مالی

3. حمایت علنی در چارچوب پروژه های دیپلماسی عمومی

4. فشار به نظام جمهوری اسلامی به منظور ایجاد فضای مانور برای جریان غرب گرا در داخل

5. شبکه سازی اجتماعی در حوزه های مجازی و حقیقی

در عین حال نکته مهم و برجسته در این میان این است که غرب برای کلیدزدن پروژه خود به آماده شدن مجموعه ای از شرایط داخلی نیاز داشت و به منظور هر چه کامل تر کردن این پروژه از پیش برنامه ریزی شده، انتخابات را به عنوان یکی از مهم ترین نقاط قوت جمهوری اسلامی هدف قرار داد.

بررسي دقيق و موشكافانه فتنه 88، نشان مي‎دهد عملكرد و سخنان سران داخلي و خارجي فتنه، الگوبرداري كاملا دقیق از تئوري‎‎هاي از پيش طراحي شده انقلاب‎هاي مخملي در اتاق فكر سيستم‎هاي جاسوسي خارج از كشور از جمله تئوري مبارزات خشونت پرهيز و روش‎هاي مسالمت‎آميز نافرماني مدني کسانی چون جين شارپ بوده است که در تمام نمونه های قبلی خود –از جمله موارد اجرا شده در اروپای شرقی و آسیای میانه- به صورت انتخابات محور عمل کرده است.

مطابق اسناد موجود، کشورهای غربی ودر راس آنها دولت امریکا بر مبنای مجموعه کدهایی که از داخل ایران دریافت کردند به این نتجه رسیدند که مقطع انتخابات ریاست جمهوری دهم در سال 88 بهترین فرصت برای اجرای پروژه کودتای مخملی در ایران است که در مقاطعی چون سال های 76، 80، و 84 شرایط را برای اجرای آن مناسب ندیده بودند. مطابق اسناد اطلاعاتی موجود در پیوست این گزارش عوامل زیر در متقاعد شدن طرف خارجی به اینکه سال 88 مناسب ترین زمان برای اجرای پروژه کودتای نخملی است، نقشی کلیدی داشته است:

1. مسافرت های خارجی افرادی چون محمد خاتمی که اغلب به تلاش برای متقاعد کردن طرف خارجی به اینکه میرحسین موسوی فردی مناسب برای پیش بردن پروژه تغییرات ساختاری در ایران است، اختصاص داشته است. اسناد موجود نشان می دهد خاتمی در تونس، ترکیه و استرالیا برای ترغیب خارجی ها به حمایت از موسوی تلاش کرده و موفق نیز شده است.

2. مسافرت مجموعه ای از عوامل اطلاعاتی خارجی در پوشش های مختلف به داخل ایران و برآور اوضاع داخلی ایران

3. شناخت تاریخی از شخصیت میرحسین موسوی به دلیل حضور عوامل وابسته به سرویس هاس اطلاعاتی در کنار وی مانند اردشیر امیرارجمند

4. پیش برد پروژه شبکه سازی با همراهی گروه هایی چون حزب مشارکت و سازمان مجاهدین از سال 88 به این سو که اصلی ترین مکانیسم اجرایی آن برگزاری دوره های متعدد براندازی نرم در خارج از ایران برای گروه های برگزیده داخلی و مسافرت بیش از چند صد نفر از چهره های شناخته شده جریان دوم خرداد به خارج از ایران به منظور شرکت در این دوره ها در فاصله سال های 84-88 بود.

5. و آخرین عامل پیام هایی بود که غربی ها مستقیما از داخل ایران در یافت کردند و این پیام ها منجر به شکل گیری این اشتباه محاسباتی در ذهن آنها شد که سال 88 زمانی مناسب برای کلید زدن پروژه کودتاست. اطلاعات موجود در اسناد اطلاعاتی که به هنگام نگارش این گزارش به آنها مراجعه شده نشان می دهد مهدی هاشمی نقشی عمده در این ارسال این پیام ها به بیرون داشته و از جمله پیام های مستقیم وی برای امریکا در اواخر سال 1387 موجب امریکا پروژه مذاکرات هسته ای با ایران را که اهمیت حیاتی برای آن داشت تعطیل کرده و انرژی خود را بر پیروزی اصلاح طلبان در انتخابت 1388 متمرکز كند.

براي مطالعه متن 34 صفحه‌اي اين گزارش به رجا نيوزمراجعه كنيد.

 

کد خبر:112040 -

سخنراني مقام معظم رهبري در جمع سفرا 1390

07 دی 1390 توسط خسروی

کد خبر:112025 -منبع رجا نيوز

رهبر معظم انقلاب در جمع سفرا و مسئولان وزارت امور خارجه؛
تصور مدیریت تحولات توسط امریکا توهم است/ برخی دوره‌ها تصور می‌كردند پایبندی به ارزش‌ها امكان موفقیت نخواهد داد

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار وزیر، مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی، بیداری اسلامی در منطقه و حوادث كشورهای غربی را بی‌سابقه و بسیار مهم دانستند و تأكید كردند: دستگاه دیپلماسی كشور در این اوضاع پیچیده و حساس، باید با تبیین حرف نو نظام اسلامی یعنی حضور توأمان مردم و ارزش‌های الهی در جامعه، به نقش‌آفرینی مؤثر بپردازد.

به گزارش رجانیوز، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی را فعالان خط مقدم پیكار عظیم بین‌المللی در عرصه دیپلماسی خواندند و خاطرنشان كردند: دیپلماسی، به علت اصطكاك منافع كشورها، عرصه مقابله و چالش است اما فعالیت در دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی، فراتر از فعالیت متعارف دیپلماسی در جهان است چرا كه سفیران ایران، نماینده نظامی هستند كه ذات مستكبران با ماهیت اسلامی آن در تضاد عمیق است.

رهبر انقلاب با یادآوری نگرانی و وحشت جبهه استكبار از نام اسلام افزودند: اسلام با پایه‌ها و مبانی استكبار یعنی ظلم و تجاوز و اشغالگری مبارزه می‌كند به همین علت زورگویان جهانی از نفسِ گرایش ملت‌ها به اسلام متوحش می‌شوند، همچنان‌كه در حوادث ماه‌های اخیر منطقه، از ظواهر و نشانه‌های اسلامی بودن تظاهرات ملت‌ها و پیروزی اسلام‌گرایان در انتخابات، علناً ابراز نگرانی كرده‌اند.

ادامه »

محرم

26 آذر 1390 توسط خسروی

فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام


همیشه زبان، مترجم عقل بوده ولی ترجمان عشق، چشم است. آنجا كه اشكی از روی احساس و درد و سوز می‎ریزد، عشق حضور دارد ولی آنجا كه زبان با گردش منظم خود جمله‎های منطقی می‎سازد عقل حاضر است.

بنابراین همانطور كه استدلالات منطقی و كوبنده می‎تواند همبستگی گوینده را با اهداف رهبران مكتب آشكار سازد قطره اشك نیز می‎تواند اعلان جنگ عاطفی بر ضد دشمنان مكتب محسوب گردد.

از این رو گریه حضرت زینب علیهاالسلام بر اهل بیت علیهم السّلام گریه عاطفی و گریه پیام‎آور و یك نوع نهی از منكر و شعار شورانگیز و سوزاننده و رسواگر طاغوتیان و ستمگران بود.

بر همین اساس است كه پیامبر اکرم و امامان علیهم السّلام كسی را كه آمادگی گریه كردن ندارد به تباكی (خود را به شكل گریه درآوردن) دعوت كرده‎اند تا یاد حسین در همه قرون و اعصار در خاطره‎ها زنده بماند.

در اجر و ثواب گریه بر امام حسین علیه السّلام

اجر و مزد گریه برای آن حضرت بسیار عظیم و بزرگ است و خداوند خود ضامن آن می‎باشد.

گریه برای آن حضرت سختی‎های زمان احتضار را از بین می‎برد زیرا امام صادق علیه السّلام به مسمع بن عبدالملك فرمودند:

آیا مصائب آن جناب (امام حسین علیه السّلام) را یاد می‎كنی؟

عرض كرد: بلی والله مصائب ایشان را یاد كرده و گریه می‎كنم.

حضرت فرمودند: آگاه باش كه خواهی دید در وقت مردن پدران مرا كه به ملك الموت وصیت تو را می‎كنند كه سبب روشنی چشم تو باشد.

همچنین فرمودند: ای مسمع گریه بر احوالات حسین (علیه السّلام) سبب می‎شود كه ملك الموت بر تو مهربان‎تر از مادر گردد.

گریه بر حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السّلام) باعث راحتی در قبر، فرحناك و شادان شدن مرده، شادان و پوشیده بودن او در هنگام خروج از قبر است در حالی كه او مسرور است فرشتگان الهی به او بشارت بهشت و ثواب الهی را می‎دهند.

ادامه »

اقامه نماز ۳۵۰ مسلمان پاریس در خیابانها

24 آذر 1390 توسط خسروی
حدود ۳۵۰ مسلمان پاریس روز جمعه این هفته نماز ظهر خود را در مقابل ساختمان شهرداری اقامه کردند تا از شهردار بخواهند با ساخت مسجد برای مسلمانان موافقت کند.

در ماه اکتبر مسلمانان پاریس با حمایت شهردار یکی از مناطق یک ساختمان متروکه به طور موقتی برای اقامه نمازهای جماعت در منطقه پوتو در نظر گرفته شد.

اما اکنون مسلمانان خواستار دریافت مجوز برای ساخت این مسجد و تدارک تسهیلات گرمایشی آن برای فصل زمستان هستند اما این درخواست با مخالفت برخی مقامات شهر پاریس رو به رو شده است. شهردار منطقه نانتوره مدعی شده است اجازه ساخت این مسجد با طرح توسعه محلی منافات دارد در نتیجه ساخت این مسجد بدون هیچ سرنوشت مشخصی رها شده است.

مسلمانان فرانسه که با کمبود مسجد و همچنین ممنوعیت رسمی اقامه نماز در خیابانها مواجه هستند مدتهاست که خواستار ساخت مساجد بیشتر برای پاسخگویی به نیازهای دینی خود شدند. مسلمانان فرانسه خود اعلام کرده اند تمایلی به اقامه نماز در خیابانها ندارند و تنها به علت کمبود فضای مسجد مجبورند صفوف نماز خود در ادامه صفوف نماز داخل مسجد در خیابانها تشکیل دهند.

از آنجا که مسلمانان اقامه نماز جمعه را بسیار مهم قلمداد می کنند برای شرکت در این فریضه عبادی از اقصی نقاط شهر گردهم جمع می شوند، همین امر موجب می شود فضای داخلی مساجد تکمیل شود. ممنوعیت اقامه نماز در خیابانهای پاریس از چندی پیش اجرایی شد. همچنین قرار است این محدودیت شهرهایی که جمعیت مسلمان قابل توجهی دارد را نیز در بربگیرد.

کد خبر:110581 -

عزاداری سید الشهداء‌(ع) حیات تشیع است

12 آذر 1390 توسط خسروی

آیت‌الله مصباح یزدی

عزاداری سید الشهداء‌(ع) حیات تشیع است


راسخون :عضو خبرگان رهبری حیات جامعه شیعی را وابسته به عزاداری سید الشهداء‌(ع) دانسته و گفتند: مرگ مؤمنین و عاشقان اهل بیت‌(ع) زمانی است که محرم تعطیل شود.

به گزارش راسخون به نقل از مرکز خبر حوزه،  آیت‌الله مصباح یزدی، ظهر امروز در دیدار پیشکسوتان بسیجی سپاه علی‌بن‌ابیطالب (ع) با اشاره به دستاوردهای انقلاب اسلامی، گفتند: پیشگامی در کارهای خیر دارای ارزش خاصی است که قرآن کریم نیز به آن اشاره کرده‌است؛ بنابراین کسانی‌که در کار خیر سبقت می‌گیرند و در عرصه جهاد و ایثار خط‌شکنی می‌کنند، دارای فضیلت بزرگی هستند و ما در طول 8سال دفاع مقدس این خط‌شکنی ها را لمس کرده‌ایم.

معظم‌له ادامه دادند: کسانی‌که خط‌شکن بوده و پیشکسوت هستند، باید خدا را شکر کنند که توفیق خدمت در راه انقلاب و امام نصیب آنان شده و از خدا توفیق ادامه راه بخواهند که در دام شیطان نیفتند.


صفحات: 1· 2

نيش عقرب نه از بهر كين است از بهر درمان سرطان است.

03 آبان 1390 توسط خسروی

محققان موسسه تحقیقات واکسن و سرم سازی رازی به ترکیب جدیدی برای مهار سلول های سرطانی دست یافتند.



به گزارش واحد مرکزی خبر، این ترکیب جدید به نام ICD85 ( ای سی دی 85 ) از سم یکی از گونه های مار افعی و عقرب تولید شده است .

ادامه »

آشنايي با بهاييت

27 مهر 1390 توسط خسروی

زيربناي اخلاق در بهائيت نويسنده: نورمحمد نجفي - ???7/5/2 در خاطرات مسيح الله رحماني هم از اين دست فجايع ديده مي شود. آنجا که يک بهائي به دختر خودش تجاوز کرده و پس از آنکه از طرف اطرافيان از او درباره اين عمل شنيع سوال مي شود جوابي بدين مضمون مي دهد: چگونه است که يک باغبان مي تواند از محصول باغ خود استفاده کند و ما نمي توانيم. و اين را يک رابطه منطقي مي داند. يا جاي ديگري که عملي شنيعي انجام مي گيرد و بهائي مرتکب مي گويد براي اين کار در بهائيت، حکمي نداريم. در کتاب اصول عقائد بهائيان، صفحه 11 چنين آمده است: “شخص انسان بايد به اخلاق روحانيه و اعمال و افعال طيبه طاهره مزين باشد. هر نفسي به اين مقام نائل نشود او از انسان محسوب نه” هر انسان طالب فضل و کمالي در پي مکارم اخلاق و افعال طيب و طاهر مي باشد؛ ولي با ديدن هر نوشته و خواندن هر کتابي و شنيدن هر سخني نمي توان کورکورانه قدم در راه آن گذاشت، بايستي ديد که نويسنده و مبدا صدور اين نوشته و امثال آن کجاست و زيربناي فکري و ديني آنها چيست. براي پي بردن به زيربناي عقيدتي و فکري صاحبان اين نوشته(ها) مي توان از تاريخ و سرگذشت آنها کمک گرفت. با بررسي اعمال و گفتار معاصرين اين جماعت به خط مشي آنها پي برد. در بررسي تاريخ بهائي گري، پيوند ناگسستني و محکمي بين بهائي گري و بابي گري مي بينيم. هر چند که سران بهائيه، سعي بر حذف پاره از مکتوبات بابيه را داشته اند، اما به طور کامل موفق نشده اند و عليرغم آنکه بنا به گفته حسينعلي نوري(بها) نوشته هاي باب ديگر رزق و روزي آدميان نيست و رزق ماهيان درياست، اما هنوز نوشته هاي باب را مي توان در گوشه و کنار کتابخانه هاي خصوصي پيدا کرد و اين، خود نقض کننده آن کلام بها مي باشد که، جماعت بهائي سخنان او را وحي و عاري از اشتباه مي دانند. در واقعه بدشت که اصحاب و ياران نزديک باب در آن حضور داشتند و حسينعلي نوري(بها) هم در آن شرکت داشت، زرين تاج که به قره العين مشهور بود، پس از آنکه بزک کرده و بدون حجاب نزد اصحاب باب حاضر شد، از خود چند جمله اي به يادگار گذاشت. او مي گويد:” اي اصحاب اين روزگار از ايام فترت شمرده مي شود امروزه تکاليف شرعيه يکباره ساقط است و اين صوم و صلات کاري بيهوده است…پس زحمت بيهوده بر خويش روا نداريد و زنان خويش را در مضاجعت طريق مشارکت بسپاريد و در اموال يکديگر شريک و سهيم باشيد که در اين امور شما را عقابي نخواهد بود…” اين گفتار زرين تاج، مقدمه اي بود بر آزادي روابط جنسي ميان پيروان باب و سپس ترويج آن در ميان بهائيان و خصوصا مبلغان بهائي. آنچه را که مي توان در اين باره خواند و اين جماعت فريبکار را بهتر شناخت، در کتاب هايي از فضل الله مهتدي و نيکو و ديگراني که از اين جماعت روي گردانده اند، مي توان ديد. نکته ديگري که در اين باره مي توان گفت آن است که معلوم مي شود که چه چيزهايي براي زرين تاج سختي و رنج را در پي داشته است. به قول خودش صوم و صلات و تکاليف شرعيه؛ و ديگر آنکه چه چيزهايي را دوست داشته و مي پسنديده، طريق مشارکت در مضاجعت زنان. همان که خودش پايه گذارش در بابيه بود و افتخار همبستر شدن با خود را، به ياران باب اعطا کرد. همين اعمال اين زن هوسران بود که محکم ترين فرد بابي يعني ملا حسين بشرويه را مجبور به تهديد اصحاب بدشت به حد زدن مي کند. اما طيق دستور چه آئيني حتما خودش هم نمي دانست. پس ديديم که اولويت براي زرين تاج، مشارکت جنسي بود و نه پرداختن به فضائل و کمالات انساني. اين همان زني است که بهائيان به شدت در پي آنند که او را پاک و طاهر نشان دهند و در نوشته هاي خود او را مظهر پاکي و معصوميت مي خوانند. در خاطرات فضل الله مهتدي مي خوانيم که مبلغان بهائي و اطرافيان عبدالبها چگونه به دختران و زنان شوهردار يا بيوه به چشم خيانت نگاه مي کردند و … در خاطرات مسيح الله رحماني هم از اين دست فجايع ديده مي شود. آنجا که يک بهائي به دختر خودش تجاوز کرده و پس از آنکه از طرف اطرافيان از او درباره اين عمل شنيع سوال مي شود جوابي بدين مضمون مي دهد: چگونه است که يک باغبان مي تواند از محصول باغ خود استفاده کند و ما نمي توانيم. و اين را يک رابطه منطقي مي داند. يا جاي ديگري که عملي شنيعي انجام مي گيرد و بهائي مرتکب مي گويد براي اين کار در بهائيت، حکمي نداريم. در ادامه فعاليت اين فرقه دست ساز، شاهد اختلاف بين دسته ها و گروه هاي مختلف بهائي، درباره آزادي زنان و حجاب و مواردي از اين دست هستيم که پرداختن به آن مجال ديگري مي طلبد. از اين دست موارد در ميان بهائيان زياد ديده مي شود. هر چند که اين جماعت امروزه رنگ عوض کرده و دم از اخلاق و اخلاق گرايي مي زنند. حال با خواندن موارد بالا مي توان به سبقه و عقبه تاريخي – اخلاقي اين جماعت پي برد. قضاوت با خواننده منصف، عاقل و بالغ.