حوزه خدیجه کبری ( سلام الله عليها ) اصفهان

یکی از فضایـل مهـم تـوبه این است کــه سیئـات و گنـاهـان انسـان را به حسنات و نیکی ها مبدل می کند و این هم چون الطاف دیگر پروردگار است که در قالب چنین تبدیلی به انسان ارزانی شده است البته شامل این تبدیل سیئات که علاوه بر عفو از گناهان به تائب بخشیده می شود برای کسانی باشد که توبه ی نصوح ( توبه ای که در آن بازگشت به گناه نباشد ) کرده اند .

شاید بعضی از این فضیلت توبه تعجب کنند که چگونه می شود گناه تبدیل به ثواب گردد ؟

جواب اینکه : تعجب ندارد خدائی که کشنده ی پیامبر (صا الله علیه و آله) را می بخشد همانا او گناهان را تبدیل به حسنات می کند . [1]

(إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [2]: مگر کسى که توبه کند و ايمان آورد و کار شايسته کند. پس خداوند بديهايشان را به نيکيها تبديل مى‏کند . ) [3] 

اگر حقیقت توبه حاصل شود خداوند از سر لطف و رحمت خویش چنان تحولی ایجاد می کند که بدی های بنده به نیکی تبدیل شود .) [4]

 در زمینه ی چگونگی تبدیل سیئات به حسنات مفسرین وجوه مختلفی را ذکر کرده اند .

بعضی گفته اند : خداوند گناهان سابق ایشـان را با توبه محو می کند و اطاعت های بعدی ایشان را می نویسند . بعضی گفتنـد : مـراد بـه سیئـات و حسنات ملکاتی است که در نفس پدید می آید و خدا ملکه ی بد آنان را مبدل به ملکه ی خوب می سازد .

بعضی دیگر گفته اند : مراد به سیئات و حسنات ثواب و عقاب آن ها است نه خود آنها و خدا از چنین کسان عقاب قتل و زنا را مثلاً برداشته و ثواب قتل به حق و عفت می دهد .

این وجوه در یک چیز مشترکند و آن این است که کلام خدا را از ظاهرش برگردانده اند آن هم بدون هیچ دلیلی که در دست داشته باشد . سیئه به فعلی گفته می شود که مخالف امر خداست و حسنه به فعلی گفته می شود که موافق امر خداست .

اشخاص مشرک پیش از توبه به خاطر خیانت باطنی که داشتند پس از آنکه توبه کرده اند به واسطه ی طهارت باطنی اعمالشان حسنه است . پس فعل تابع ذات و صبغه ی باطنی افراد است هنگامی که باطن پاک شد و ذات به وسیله ی توبه و ایمان و عمل صالح خباثت خود را از دست داد چه مانعی دارد که آثار هم به تبع ذات پاک شود ؟ زیرا توبه که این قدرت را دارد که نماد شخص را از خباثت به طهارت تبدیل کند و ذات را که منشأ آثار و افعال است دگرگون سازد این قدرت را دارد که آثار را نیز عوض کند و سیئات را تبدیل به حسنات نماید . [5]

            نوشته  :  مینا کلانتری