ريا از ديدگاه روايات و ائمه معصومين عليهم السلام :
امام جعفر صادق (عليه السلام) :
« عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزّوجلّ : « فمن كان يرجوا لقاء ربّه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعباده ربّه احداً » قال : الرّجل يعمل شيئاً من الثّواب لا يطلب به وجه الله انّما يطلب تزكيه النّاس يشتهي ان يسمع به النّاس فهذا الذَي اشرك بعباده ربّه ، ثمّ قال : ما من عبدٍ اسرّ خيراً فذهبت الايّام ابداً حتّي يظهر الله له خيراً و ما من عبدٍ يسرّ شرّ افذهبت الايّام ابداً حتّي يظهر الله له شرّاً . »
« امام صادق (عليه السلام) دربارة قول خداي عزوجّل : « هر كه اميد لقاءپروردگارش را دارد بايد عمل صالح كند در عبادت پروردگارش هيچ كس را شريك نسازد » فرمودند : شخصي كار ثوابي مي كند مقصودش خدا نيست ، بلكه مي خواهد مردم بشنوند و او را بستايند . اين است كسي كه در عبادت پروردگارش شريك مي آورد ، سپس فرمودند : هرگز نباشد بنده اي كه در نهان كار خيري كند و روزگار بگذرد ، جز آنكه خدا برايش خيري را ظاهر سازد ، و هرگز بنده اي نباشد كه در نهان شري كند و روزگار بگذرد ، جز آنكه خدا برايش شري آشكار كند . »[1]
در اين باره نيز امام جعفر صادق « عليه السلام » مي فرمايند :
« كلّ رئاء شرك انّه من عمل للنّاس كان ثوابه علي النّاس و من عمل لللّه كان ثوابه علي الله.» [2]
« هر گونه ريائي شرك است ، هر كس براي مردم كار كند پاداشش به عهدة مردم است و هر كس براي خدا كار كند ثوابش بر خدا است . »[3]
حديثي گهربار از پيامبر گرامي اسلام (ص) روايت شده كه ايشان فرموده اند : « من صلّي صلوه يرائي بها فقد اشرك و من صام صياماً يرائي به فقد اشرك . »[4]
كسي كه براي خودنمايي نماز بخواند و روزه بگيرد مشرك است .
نوشته: الهام طاهری
[1] ثقه الاسلام كليني ، اصول كافي ، ترجمه دكتر سيّد جواد مصطفوي ، جلد سوم ، صفحه 401
[2] ثقه الاسلام كليني ، اصول كافي ، ترجمه دكتر سيّد جواد مصطفوي ، جلد سوم ، ص 401 ، شماره 3
[3] آيت الله مشكيني / درسهاي اخلاقي / صفحة 199
[4] ابي عبدالله محمد بن احمد انصاري قرطبي ، جامع احكام قرآن (تفسير قرطبي) ، جلد 11 ، ص 71