حوزه خدیجه کبری ( سلام الله عليها ) اصفهان

در تعلیم و تربیت اسلامی نقطه برجسته و روشن تربیتی مربوط به ابعاد وجودی انسان میشود . این نظام تربیتی به دلیل شناختی که از انسان دارد ، انسان را به عنوان یک موجود چند بعدی نگاه کرده و برای تربیت تمام ابعاد وجودیش قوانین متنوعی ارائه می دهد. ارزش انسان در اسلام به این نیست که تنها به تربیت روان و روح خود بپردازد یا در صدد بهتر استفاده کردن از عقل و قوه ادراک خود برآید و تنها دارای جسمی قوی باشد ، چراکه ضعف هرکدام از این نیروها مسلماً در کیفیت عملکرد انسان در زندگی موثر خواهد بود و انسان کامل عبارت از موجودی است که در تمام ابعاد به درجات بالایی از تکامل رسیده باشد. [1]

در مورد هماهنگی تربیت قوای جسمانی و قوای عقلی انسان که باید معلوم شود که یک کودک یا یک نوجوان ، روزانه چه مقدار نیاز به فعالیت جسمی دارد و با توجه به توان مغزی و فکری خود تا چه اندازه می تواند بیاموزد. هماهنگی برنامه های تربیت بدنی و تربیت قوای عقلانی باید با رعایت نکته فوق  باشد ، برنامه منظم برای تعادل و انسجام بین دو قوه باید به گونه ای باشد که هیچ یک از دو قوه فدای دیگری نشود یعنی تربیت بدنی فدای قوای عقلانی نشود ، و برعکس . البته اگر فقط جانب تربیت بدنی گرفته شود ، خود این امر هدف می شود و انسان گرفتار تن پروری می گردد و اگر فقط جانب تربیت قوای عقلانی گرفته شود ، در این جهت ، یا هیچ موفقیتی به دست نمی آید یا اگر موفقیتی حاصل شود ، بسیار کم خواهد بود . [2]

نخستین فایده ورزش این است که بر اثر تمرین و تکرار حرکتهای منظم اعضاء و اندام جسم انسان دارای ورزیدگی و توانایی خاصی می گردد و به خاطر این توانمندی قادر می شود کارهای سخت زندگی را در چهارچوب احکام الهی به سادگی انجام داده و با مشکلات از مواضع توانایی برخورد نماید .

اصل توانمندی یکی از اصول مورد علاقه اسلام است و قرآن از مسلمانان می خواهد که برای برابری با دشمنان اسلام در پی کسب توانائیهای لازم باشند. و پیامبر r فرموده اند : « تقو و العدوکم : در برابر دشمنان خود ، قوی و نیرومند باشید . » بنابراین کسی که خود را در برابر موانع زندگی و دشمنان مختلف توانا سازد تا با قوت و قدرت به جنگ آنها بشتابد محبوب خداوند است. [3]